Fitur mengasuh anak di Jepang

2024 Pengarang: Malcolm Clapton | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 04:00

Tugas utama seorang wanita adalah menjadi seorang ibu, dan bukan kebiasaan di Jepang untuk mengalihkan kewajibannya kepada orang lain.

Kami telah memberi tahu Anda apa yang harus dipelajari dari orang Jepang. Namun, seni meminjam, ketekunan, dan menghargai ruang pribadi jauh dari semua ciri karakter bangsa yang dapat diadopsi dari orang-orang luar biasa ini.

Tak kalah menarik adalah pendekatan penduduk Negeri Matahari Terbit dalam membesarkan anak. Itu disebut ikuji. Dan ini bukan hanya kumpulan metode pedagogis. Ini adalah keseluruhan filosofi yang ditujukan untuk pendidikan dan pelatihan generasi baru.

Ibu dan anak adalah satu

Keringat, sakit, air mata … Dan sekarang "anak Matahari" lahir. tangisan pertama. Dokter dengan hati-hati memotong tali pusar. Sepotong kecil kemudian akan dikeringkan dan dimasukkan ke dalam kotak dengan huruf berlapis emas - nama ibu dan tanggal lahir anak. Tali pusar sebagai simbol ikatan yang kini tak terlihat, namun kuat dan tidak dapat dihancurkan antara ibu dan anaknya.

Ibu di Jepang disebut "amae". Sulit untuk menerjemahkan dan memahami makna mendalam dari kata ini. Tetapi kata kerja "amaeru" yang berasal darinya berarti "memanjakan", "menggurui".

Sejak dahulu kala, membesarkan anak dalam keluarga Jepang telah menjadi tanggung jawab seorang wanita. Tentu saja, pada abad ke-21, moral telah banyak berubah. Jika sebelumnya seks yang lebih adil terlibat secara eksklusif dalam rumah tangga, maka wanita Jepang modern belajar, bekerja, bepergian.

Namun, jika seorang wanita memutuskan untuk menjadi seorang ibu, dia harus sepenuhnya mengabdikan dirinya untuk ini. Tidak dianjurkan untuk pergi bekerja sampai anak berusia tiga tahun. Tidak baik meninggalkan bayi dalam perawatan kakek-nenek. Tugas utama seorang wanita adalah menjadi seorang ibu, dan bukan kebiasaan di Jepang untuk mengalihkan kewajibannya kepada orang lain.

Apalagi, hingga usia satu tahun, ibu dan anak praktis merupakan satu kesatuan. Ke mana pun wanita Jepang itu pergi, apa pun yang dia lakukan, bayinya selalu ada - di dada atau di belakang punggungnya. Gendongan bayi muncul di negara ini jauh sebelum penyebarannya di Barat, dan desainer kreatif Jepang meningkatkannya dengan segala cara, mengembangkan pakaian luar khusus dengan saku untuk anak-anak.

Amae adalah bayangan anaknya. Kontak fisik dan spiritual yang konstan menciptakan otoritas keibuan yang tak tergoyahkan. Bagi orang Jepang, tidak ada yang lebih buruk daripada membuat marah atau menyinggung ibumu.

Anak itu dewa

Sampai usia lima tahun, menurut prinsip ikuji, seorang anak adalah makhluk surgawi. Mereka tidak melarangnya apa pun, mereka tidak meneriakinya, mereka tidak menghukumnya. Baginya tidak ada kata "tidak", "buruk", "berbahaya". Anak itu bebas dalam aktivitas kognitifnya.

Dari sudut pandang orang tua Eropa dan Amerika, ini adalah pemanjaan diri, pemanjaan, kurangnya kendali. Faktanya, otoritas orang tua di Jepang jauh lebih kuat daripada di Barat. Dan semua karena itu didasarkan pada contoh pribadi dan daya tarik perasaan.

Pada tahun 1994, dilakukan penelitian tentang perbedaan pendekatan pengajaran dan pendidikan di Jepang dan Amerika. Ilmuwan Azuma Hiroshi meminta perwakilan dari kedua budaya untuk merakit konstruktor piramida bersama dengan anak mereka. Dari hasil observasi, terungkap bahwa wanita Jepang pertama-tama menunjukkan cara membangun struktur, dan kemudian membiarkan anak itu mengulanginya. Jika dia salah, wanita itu akan memulai dari awal lagi. Para wanita Amerika pergi ke arah lain. Sebelum mulai membangun, mereka menjelaskan kepada anak itu secara rinci algoritme tindakan dan baru kemudian, bersama dengannya (!), Mereka membangun.

Berdasarkan perbedaan yang diamati dalam metode pedagogis, Azuma mendefinisikan tipe pengasuhan "mendidik". Orang Jepang menegur anak-anak mereka bukan dengan kata-kata, tetapi dengan tindakan mereka sendiri.

Pada saat yang sama, anak diajari sejak usia sangat dini untuk memperhatikan perasaannya - perasaannya sendiri, orang-orang di sekitarnya dan bahkan benda-benda. Orang iseng kecil tidak diusir dari cangkir panas, tetapi jika dia membakar dirinya sendiri, amae meminta pengampunannya. Tidak lupa menyebutkan rasa sakit yang disebabkan oleh tindakan gegabah anak itu.

Contoh lain: anak manja merusak mesin tik kesayangannya. Apa yang akan dilakukan orang Amerika atau Eropa dalam kasus ini? Kemungkinan besar, dia akan mengambil mainan itu dan membaca notasi tentang seberapa keras ia bekerja untuk membelinya. Wanita Jepang itu tidak akan melakukan apa-apa. Dia hanya akan berkata, "Kamu menyakitinya."

Dengan demikian, di bawah usia lima tahun, anak-anak di Jepang secara formal bisa melakukan apa saja. Dengan demikian, dalam benak mereka terbentuk citra "Saya baik", yang kemudian berubah menjadi "Saya berpendidikan dan mencintai orang tua saya".

Anak itu budak

Pada usia lima tahun, seorang anak dihadapkan pada "kenyataan pahit": ia berada di bawah aturan dan batasan ketat yang tidak dapat diabaikan.

Faktanya adalah bahwa sejak dahulu kala orang Jepang cenderung pada konsep komunalitas. Kondisi alam, iklim dan ekonomi memaksa orang untuk hidup dan bekerja bahu membahu. Hanya bantuan timbal balik dan pelayanan tanpa pamrih untuk tujuan bersama yang memastikan panen padi, yang berarti kehidupan yang cukup. Ini menjelaskan baik syudan isiki (kesadaran kelompok) yang sangat berkembang dan sistem IE (struktur keluarga patriarki). Kepentingan publik adalah yang utama. Manusia adalah roda penggerak dalam mekanisme yang kompleks. Jika Anda belum menemukan tempat Anda di antara orang-orang, Anda adalah orang buangan.

Itulah sebabnya anak-anak dewasa diajarkan untuk menjadi bagian dari kelompok: "Jika Anda berperilaku seperti ini, mereka akan menertawakan Anda." Bagi orang Jepang, tidak ada yang lebih buruk daripada keterasingan sosial, dan anak-anak dengan cepat terbiasa mengorbankan motif egois individu.

Guru (dan mereka, omong-omong, terus berubah) di taman kanak-kanak atau sekolah persiapan khusus memainkan peran bukan sebagai guru, tetapi sebagai koordinator. Dalam gudang metode pedagogisnya, misalnya, ada pendelegasian kekuasaan untuk mengawasi perilaku. Memberikan tugas ke bangsal, guru membaginya menjadi beberapa kelompok, menjelaskan bahwa perlu tidak hanya melakukan bagian Anda dengan baik, tetapi juga untuk mengikuti rekan-rekan. Kegiatan favorit anak-anak Jepang adalah permainan olahraga tim, lomba lari estafet, nyanyian paduan suara.

Keterikatan pada ibu juga membantu untuk mengikuti "hukum pak". Lagi pula, jika Anda melanggar norma yang berlaku umum, amae akan sangat marah. Ini bukan memalukan baginya, tetapi atas namanya.

Jadi, selama 10 tahun kehidupan berikutnya, anak belajar menjadi bagian dari kelompok mikro, bekerja secara harmonis dalam tim. Di sinilah kesadaran kelompok dan tanggung jawab sosialnya terbentuk.

Anak itu setara

Pada usia 15 tahun, anak dianggap sebagai kepribadian yang terbentuk secara praktis. Ini diikuti oleh tahap singkat pemberontakan dan identifikasi diri, yang, bagaimanapun, jarang merusak fondasi yang diletakkan pada dua periode sebelumnya.

Ikuji adalah sistem pendidikan yang tidak biasa dan bahkan paradoks. Setidaknya dalam pemahaman Eropa kita. Namun, ini telah diuji selama berabad-abad dan membantu menumbuhkan warga negara yang disiplin dan taat hukum.

Apakah menurut Anda pendekatan ini dapat diterima untuk realitas domestik? Mungkin Anda telah mencoba beberapa prinsip Ikuji dalam membesarkan anak Anda sendiri? Ceritakan pengalaman Anda.