Daftar Isi:

Pengembara perkotaan - kelas sosial baru yang hidup di dunia paralel
Pengembara perkotaan - kelas sosial baru yang hidup di dunia paralel
Anonim
Pengembara perkotaan - kelas sosial baru yang hidup di dunia paralel
Pengembara perkotaan - kelas sosial baru yang hidup di dunia paralel

Setelah postingan populer "Generasi YAYA: Bagaimana kita bisa hidup dan bekerja dengan mereka?" Saya ingat artikel lain yang ditulis pada tahun 2008 tentang fenomena sosial lain yang agak menarik - "nomaden". Mengingat kita selalu sedikit tertinggal di belakang Barat, topik ini sekarang menjadi sangat, sangat relevan. Mungkin seseorang akan mengenali diri mereka sendiri dalam deskripsi gaya hidup orang-orang ini?

Jadi, siapa sebenarnya "pengembara" ini dan bagaimana bekerja atau tinggal bersama mereka?

Pesatnya perkembangan teknologi membuat seseorang menjadi bebas. Bagi sebagian orang, untuk belajar, sama sekali tidak perlu pergi ke universitas - ada banyak kursus online, Anda juga dapat bekerja dari jarak jauh, dan tetap berhubungan dengan kerabat, teman, dan majikan di Skype yang sama atau lainnya utusan (tapi jangan lupa). Kantor adalah tempat di mana Anda dapat mengisi ulang baterai laptop, tablet, atau ponsel cerdas Anda dan terhubung ke Internet. Dan rumah adalah tempat Anda merasa nyaman, menyenangkan, nyaman, dan murah.

Orang yang menganut gaya hidup ini tidak terikat pada apapun. Mereka tidak menonton Channel One dan tidak "tertipu" oleh iklan standar. Mereka hidup di dunia mereka sendiri dengan komunikasi yang baik. Tetapi hanya dengan mereka yang menarik bagi mereka dan dekat dalam semangat.

Jadi siapa mereka dan bagaimana hidup bersama mereka, berteman dan bekerja dengan mereka? Artikel The Economist pada tahun 2008 sekarang sudah sangat relevan dengan ruang terbuka kita, karena cara hidup seperti itu benar-benar menjadi luas.

Di Nomad Café di Oakland, California, Tia Katrina Kanlas, seorang mahasiswa hukum di universitas terdekat di Berkeley, meletakkan Americano gandanya di sebelah ponsel dan iPodnya, membuka laptopnya, dan menghubungkan ke Wi-Fi untuk agar terhubung untuk kelas penilaian hukum orientasi seksual mereka. Dia biasa di sini dan tidak membawa uang tunai. Pernyataan kartu kreditnya berbunyi "Nomad, nomad, nomad, nomad …" Dan itu menjelaskan semuanya, pikirnya. Terus-menerus terhubung ke jaringan, dia terus-menerus berkomunikasi melalui teks, foto, video, atau suara dengan teman dan keluarganya sambil melakukan pekerjaannya secara paralel. Dia hanya berkeliaran di sekitar kota dan sering berhenti di tempat-tempat yang melayani perantau seperti dia.

Idenya adalah untuk menyediakan semacam bar untuk techno-Badui seperti dirinya.

Christopher Waters, pemiliknya, membuka Nomad Café pada tahun 2003 ketika ada hotspot Wi-Fi di seluruh kota. Idenya adalah untuk menyediakan semacam bar untuk techno-Badui seperti dirinya. Karena orang Badui, apakah mereka gurun Arab atau pinggiran kota Amerika, pada dasarnya adalah makhluk sosial, suku. Dan dia menyadari bahwa untuk oasis yang bagus, Wi-Fi yang layak saja tidak cukup. Mereka harus menjadi tempat berkumpul yang baru - atau sangat tua. Pada awalnya, dia berpikir untuk menamai kafenya Gypsy Spirit Mission, yang juga mencerminkan tema mobilitas, tetapi memutuskan untuk tetap menggunakan yang lebih sederhana - Nomad.

Sebagai sebuah konsep, visi dan tujuan, gaya hidup nomaden modern memiliki berkah campuran dari debut prematur. Pada 1960-an dan 70-an, Herbert Marshall McLuhan, media massa dan teroris komunikasi paling berpengaruh, menggambarkan pengembara bergerak dengan kecepatan tinggi, menggunakan segala cara untuk bepergian dan semua itu kecuali benar-benar meninggalkan rumah mereka. Pada tahun 1980, Jacques Attali, seorang ekonom Prancis yang merupakan penasihat Presiden François Mitterrand pada saat itu, menggunakan istilah pengembara untuk memprediksi usia di mana orang kaya dan elit akan berkeliling dunia untuk mencari kesenangan dan kesempatan, dan orang miskin tetapi pekerja yang tidak terikat akan bermigrasi untuk mencari tempat tinggal … Pada tahun 1990, Tsugio Makimoto dan David Manners bersama-sama menulis buku pertama dengan judul nomaden digital, menambahkan kemampuan memalukan dari gadget terbaru untuk visi mereka.

Namun dalam semua deskripsi tentang nomadisme baru ini sebagai sebuah fenomena, satu detail yang sangat penting hilang. Gaya hidup mobile saat ini sedang dibentuk di seluruh dunia dan tidak ada di dalamnya yang dijelaskan dalam buku-buku tua ini. Tetapi penulis tidak dapat disalahkan untuk ini, karena teknologi dasar dan cara hidup nomaden yang benar dan sehari-hari belum ada. Ponsel sudah ada saat itu dan digunakan secara luas, tetapi hanya untuk komunikasi suara, dan kemudian sangat sulit untuk terhubung ke Internet, bahkan dari komputer. Dan laptop atau personal digital assistant (PDA) untuk mengakses jaringan membutuhkan koneksi melalui kabel yang tidak nyaman dan kecepatan pada saat yang sama adalah kura-kura. Memeriksa email dan menulis pesan baru dari ponsel - belum lagi menyinkronkan dengan beberapa gadget atau komputer untuk membuat satu kotak masuk virtual - adalah sesuatu yang luar biasa, hampir di luar dunia fantasi. Orang-orang mengambil gambar di film. Wi-Fi belum ada. Secara umum, ada gadget, tetapi tidak ada koneksi.

Astronot dan kepiting pertapa

Tanpa bagian yang hilang ini, beberapa kesalahpahaman diterima, yang saat ini membutuhkan koreksi. Yang pertama adalah apa yang harus dilakukan dengan semua gadget ini. Karena mesin ini, besar dan kecil, portabel, orang mengira mereka juga membuat pemiliknya mobile. Tapi ini tidak terjadi! Metafora yang tepat untuk seseorang yang membawa gadget portabel tapi besar adalah astronot, bukan pengembara, kata Paul Saffo, pakar tren masa depan di Lembah. Astronot harus membawa semua yang mereka butuhkan, termasuk oksigen, karena mereka tidak dapat bergantung pada lingkungan yang tidak dapat menyediakan kondisi yang sesuai untuk mereka. Mereka ditentukan dan dibatasi oleh instrumen dan persediaan mereka.

Pada pergantian abad, beberapa astronot, pejuang sejati, menjadi lebih pintar dalam pendekatan mereka terhadap peralatan mereka, kata Mr. Saffo. Mereka berakhir untuk sementara, menjadi kelomang. Ini adalah krustasea yang bertahan hidup dengan menyeret sebuah rumah dari cangkang yang ditinggalkan setelah moluska lain meninggalkannya untuk perlindungan dan perlindungan. Dalam arti metaforis, cangkang bisa menjadi "tas di atas roda" yang diisi dengan disk, kabel, lilin, baterai, dokumen (untuk berjaga-jaga jika disk tiba-tiba gagal). Kepiting pertapa ini menimbulkan ketakutan di hati penumpang yang duduk di pesawat setiap kali mereka naik, karena cangkang mereka selalu menggali tulang kering mereka yang tidak bersalah di sepanjang jalan. Mereka kurang aus dibandingkan astronot dan karena itu lebih mobile, tetapi mereka masih cukup berat, sarat dengan semua peralatan ini, yang digunakan terutama sebagai perlindungan terhadap bencana alam.

Pengembara kota muncul hanya beberapa tahun yang lalu (jangan lupa bahwa artikel tersebut berasal dari tahun 2008!). Seperti pendahulu mereka di gurun, mereka dibimbing bukan oleh apa yang mereka bawa, tetapi oleh apa yang mereka tinggalkan, mengetahui lingkungan akan menyediakannya kembali. Jadi, orang Badui tidak membawa persediaan air, karena mereka tahu di mana oasis itu berada. Dan semakin sering mereka bahkan tidak membawa laptop. Banyak insinyur Google bepergian dengan ponsel mereka (BlackBerry, iPhone, atau ponsel cerdas lainnya). Dan jika tiba-tiba mereka membutuhkan akses ke keyboard besar, mereka cukup menemukan komputer di mana saja di dunia dengan akses Internet dan membuka dokumen mereka secara online.

Kesalahpahaman kunci lainnya tentang cara hidup nomaden modern dalam beberapa dekade terakhir adalah kebingungan cara hidup nomaden dengan migrasi dan perjalanan. Ketika biaya telekomunikasi turun, menjadi sangat menarik untuk membaca ulang The death of distance, sebuah buku karya Francis Keyrncross. Dan sementara ponsel sebelumnya ditujukan terutama untuk para eksekutif, diasumsikan bahwa gaya hidup nomaden akan terkait erat dengan perjalanan korporat pada khususnya. Memang, banyak pengembara sering terbang, itulah sebabnya maskapai penerbangan seperti JetBlue, American Airlines dan Continental Airlines memperkenalkan Wi-Fi di dalam pesawat mereka. Namun gaya hidup nomaden belum tentu traveling dan sebaliknya.

Pembuat Kopi Klasik <a href="https://www.shutterstock.com/gallery-353014p1.html?cr=00&pl=edit-00"> OlegD </a> / <a href = "https://www. shutterstock.com /?cr = 00 & pl = edit-00 "> Shutterstock.com </a>
Pembuat Kopi Klasik <a href="https://www.shutterstock.com/gallery-353014p1.html?cr=00&pl=edit-00"> OlegD </a> / <a href = "https://www. shutterstock.com /?cr = 00 & pl = edit-00 "> Shutterstock.com </a>
Pengembara modern <a href="https://www.shutterstock.com/cat.mhtml?lang=en&search_source=search_form&version=llv1&anyorall=all&safesearch=1&searchterm=internet+cafe&search_group=#id=149934956&src8=91 ".com </a>
Pengembara modern <a href="https://www.shutterstock.com/cat.mhtml?lang=en&search_source=search_form&version=llv1&anyorall=all&safesearch=1&searchterm=internet+cafe&search_group=#id=149934956&src8=91 ".com </a>

Orang selalu bepergian dan bermigrasi, dan Anda tidak perlu menjadi pengembara untuk itu. Nomadisme modern sangat berbeda dari dulu, dan melibatkan lebih dari sekadar perjalanan. Pengembara modern mungkin juga menjadi mahasiswa di Oslo, Tokyo, atau pinggiran kota Amerika. Dia mungkin tidak akan pernah meninggalkan kota mereka, naik pesawat, atau mengubah alamat mereka. Memang, seberapa jauh dia bergerak tidak terlalu penting. Dan bahkan jika pengembara itu benar-benar terkunci di ruang yang agak sempit, pada kenyataannya, ia memiliki sikap yang sama sekali berbeda terhadap waktu, tempat, dan orang lain.

"Selalu terhubung, tidak bergerak, sangat penting." kata Manuel Castells, sosiolog di Annenberg School, yang merupakan bagian dari University of Southern California, Los Angeles.

Dan itulah mengapa generasi baru pengamat bergabung dengan futuris dan geek gadget dalam mengeksplorasi implikasi dari teknologi ini. Secara khusus, sosiolog mencoba mencari tahu bagaimana komunikasi seluler mengubah interaksi antara orang-orang.

Antropolog dan psikolog sedang mempelajari bagaimana interaksi seluler dan virtual meningkatkan atau menantang kimia fisik dan offline, dan apakah itu membuat orang muda lebih mandiri atau lebih tergantung. Arsitek, pengembang, dan perencana kota mengubah visi mereka tentang bangunan dan kota untuk menyesuaikannya dengan kebiasaan para perantau yang tinggal di sana. Aktivis mencoba untuk mentransfer alat yang digunakan oleh pengembara ke dalam aktivitas mereka untuk memperbaiki dunia, bahkan jika mereka khawatir tentang alat yang sama di tangan penyerang. Ahli bahasa mencatat bagaimana komunikasi nomaden mempengaruhi bahasa dan cara berpikir.

Ada apa di balik teknologi tersebut?

Sebaliknya, laporan khusus ini ditujukan pada fakta bahwa kita kemungkinan besar akan segera mengeksplorasi bukan teknologi seluler itu sendiri atau model bisnisnya, tetapi konsekuensinya. Kualitas jaringan Wi-Fi dan komunikasi seluler semakin baik, "hotspot" tumbuh di seluruh dunia seperti jamur setelah hujan. Dan generasi berikutnya dari teknologi nirkabel siap untuk menggantikannya. Dan regulator menyadari bahwa gelombang radio sekarang menjadi salah satu aset masyarakat yang paling penting.

<a href="https://www.shutterstock.com/gallery-353014p1.html?cr=00&pl=edit-00">OlegD</a> / <a href="https://www.shutterstock.com/?cr=00&pl=edit-00">Shutterstock.com</a>
<a href="https://www.shutterstock.com/gallery-353014p1.html?cr=00&pl=edit-00">OlegD</a> / <a href="https://www.shutterstock.com/?cr=00&pl=edit-00">Shutterstock.com</a>
Pengembara modern di The Creamery, San Francisco, CA
Pengembara modern di The Creamery, San Francisco, CA

Teknologi juga tidak berhenti, dan gadget seluler berkembang lebih cepat dan lebih cepat, dengan setiap generasi baru membuatnya lebih mudah untuk bekerja di jaringan dan menjadi lebih fungsional dan lebih kecil.

Dan semua ini bersama-sama merupakan perpaduan historis dari dua teknologi yang telah membuktikan hak mereka untuk menjadi revolusioner. Ponsel telah mengubah dunia, menjadi ada di mana-mana di negara kaya dan miskin. Akses internet gratis dan di mana-mana lebih mungkin ditemukan di negara-negara kaya, tetapi tetap saja telah mengubah cara orang mendengarkan musik, berbelanja, bekerja dengan bank, membaca berita, dan berkomunikasi.

Dan penduduk negara-negara seperti Korea Selatan atau Jepang, semua ini tidak mengejutkan untuk waktu yang lama.

Lima dari sepuluh buku terlaris yang ditulis di Jepang pada tahun 2007 dibuat di ponsel

Dan ciri utama pengembara perkotaan adalah mereka tidak terpaku pada teknologi (walaupun mereka mengikuti tren dan hal baru di bidang ini) - Ny. menyesap double americano-nya.

Direkomendasikan: