6 mitos tentang Perang Salib yang dipercaya banyak orang

2024 Pengarang: Malcolm Clapton | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 04:00

Deus Vult!

Dari frasa yang diterjemahkan dari bahasa Latin yang berarti "Inilah yang Tuhan inginkan!" dan ditempatkan di subjudul artikel, era Perang Salib dimulai. Lebih dari sembilan ratus tahun yang lalu, ribuan orang Eropa berangkat untuk merebut kembali Makam Suci - begitulah Yerusalem dan Tanah Suci di sekitarnya disebut dalam arti kiasan. Sejak itu, banyak mitos dan legenda telah berkembang di sekitar tentara salib dan perang mereka. Lifehacker berbicara tentang yang paling populer.

1. Perang Salib adalah bentrokan pertama antara Kristen dan Muslim

Untuk memahami mengapa hal ini tidak terjadi, kita harus beralih ke peristiwa-peristiwa yang mendahului Perang Salib.

Jadi, pada 1096 - awal era Perang Salib - Reconquista berlanjut selama lebih dari tiga abad - proses merebut kembali Semenanjung Iberia (sekarang Spanyol dan Portugal) dari bangsa Moor yang telah merebutnya. Suku-suku Afrika Utara yang masuk Islam pada abad ke-7 disebut Moor. Hanya dalam tujuh tahun (dari 711 hingga 718), bangsa Moor mengalahkan kerajaan Visigoth, menaklukkan hampir semua Pyrenees, dan bahkan menyerbu Prancis selatan. Akhirnya, orang Eropa (penduduk Leon, Castile, Navarre dan Aragon, yang akan menjadi Spanyol bersatu) akan merebut kembali tanah ini hanya pada tahun 1492.

Pada saat Perang Salib Pertama, Yerusalem sendiri telah menjadi milik umat Islam selama lebih dari empat abad, yang merebutnya kembali dari Kekaisaran Bizantium. Di sini mereka, pertama-tama orang Arab dan kemudian orang Turki Seljuk, mendorong mundur Bizantium dari abad ke-7. Secara bertahap, Bizantium kehilangan wilayah mereka (Mesir, pantai Mediterania Afrika, Palestina, Suriah) dan, pada akhirnya, hanya mempertahankan sebagian dari Asia Kecil dan Konstantinopel. Ini membawa peradaban Yunani Bizantium ke jurang bencana pada akhir abad ke-11.

Juga, selama ini, perluasan pecahan kekhalifahan Arab di Mediterania tidak surut. Misalnya, pada abad XI, orang-orang Eropa menaklukkan Sisilia dari orang-orang Arab. Pada 1074, lebih dari 20 tahun sebelum dimulainya gerakan Perang Salib, Paus Gregorius VII saat itu bahkan merencanakan perang suci melawan umat Islam.

Jadi kampanye tentara salib sama sekali tidak bisa disebut bentrokan pertama Muslim dan Kristen. Ide ini ada di udara dan diwujudkan oleh S. I. Luchitskaya. Perang Salib. Ide dan kenyataan. SPb. 2019 dalam khotbah Paus Urbanus II di kota Clermont, Prancis, pada 1096.

2. Tentara Salib hanya berperang dengan Muslim

Perang Salib klasik dianggap sebagai ekspedisi ksatria Eropa ke Timur Tengah, serta wilayah terdekat dari 1096 hingga 1272. Tetapi ada sejumlah perang yang disetujui Gereja Katolik terjadi di selatan, utara, dan timur Eropa sendiri. Jadi, sejak pertengahan abad XII, Perang Salib diorganisir tidak hanya terhadap umat Islam. Musuh-musuh tentara salib dinyatakan sebagai pagan, bidat, Ortodoks dan bahkan Katolik lainnya.

Perang Salib Albigensian (atau Perang Albigensia) tahun 1209–1229 adalah Perang Salib. History.com ditujukan terhadap bidat dari Cathars - sebuah sekte Albigensian - yang tidak mengakui Gereja Katolik.

Kampanye tentara salib ke selatan Italia dan ke Sisilia pada tahun 1255-1266 ditujukan terhadap saudara-saudara seiman sejak awal. Paus, yang berusaha menyatukan seluruh Italia di bawah pemerintahannya, mengatakan bahwa umat Katolik yang tinggal di sana "lebih buruk daripada orang-orang kafir." Dengan demikian, perang suci menjadi senjata politik Paus Romawi.

Gerakan perintah ksatria Jerman melawan pengikut kultus pagan di negara-negara Baltik juga dikenal. Pada abad XII-XIII, perang salib diselenggarakan melawan Slavia Polabia, Finlandia, Karelia, Estonia, Lituania, dan suku-suku lokal lainnya. Tentara salib juga mencapai tanah Rusia utara dan bertempur, termasuk dengan Alexander Nevsky.

Pada abad ke-15, Gereja Katolik Roma menyetujui Perang Salib terhadap lawan-lawannya, Hussite Ceko dan Kekaisaran Ottoman. Perang Salib terakhir dapat dianggap sebagai kinerja Liga Suci Negara-negara Eropa melawan Kekaisaran Ottoman pada 1684-1699.

Pembalasan terhadap "yang tidak menyenangkan" diatur tanpa persetujuan Paus. Perang salib pertama dimulai oleh Brandage J. Crusades. Perang suci Abad Pertengahan. M. 2011 dengan pogrom massal orang Yahudi di Jerman utara dan Prancis. Kekejaman penganiayaan ini sedemikian rupa sehingga banyak orang Yahudi lebih memilih untuk bunuh diri daripada jatuh ke tangan "tentara Kristus". Itu adalah praktek umum untuk memberikan pilihan antara kematian dan baptisan.

Tentara salib berperilaku tidak kalah memalukan dengan orang-orang Kristen di Timur Tengah, yang jumlahnya banyak. Faktanya adalah bahwa pada masa itu perpecahan antara cabang barat dan timur Kekristenan sudah ditandai dengan jelas. Oleh karena itu, tidak jarang orang Eropa menganggap orang Kristen Ortodoks sebagai orang barbar kafir. Jadi, setelah merebut Antiokhia pada tahun 1098 setelah pengepungan yang berat, para peserta Perang Salib Pertama melakukan pembantaian di kota itu, tanpa menyisakan baik Muslim, Kristen, maupun Yahudi.

Dan para peserta Perang Salib Keempat (1202-1204) mengambil Phillips J. Perang Salib Keempat. M. 2010 Konstantinopel bukannya berlayar ke Mesir. Kota itu dijarah, dan banyak barang berharga dan peninggalan dibawa darinya ke Eropa. Seperti yang Anda lihat, orang Yunani "beradab" (Bizantium) untuk tentara salib tidak jauh berbeda dari "orang barbar".

3. Hanya ksatria yang pergi ke Tanah Suci

Faktanya, hampir semua segmen populasi Eropa abad pertengahan mengambil bagian dalam Perang Salib: dari raja hingga orang miskin dan bahkan anak-anak.

Aksi pertama umat Kristen (jangan disamakan dengan Perang Salib Pertama) adalah Kampanye Tani pada tahun 1096, juga disebut Kampanye Rakyat, atau Kampanye Kaum Miskin. Terinspirasi oleh khotbah Peter the Hermit dan pidato Paus Urbanus II (bergabung dengan "tentara suci", Paus menawarkan untuk menebus dosa-dosa mereka), kerumunan besar orang biasa dan sejumlah kecil ksatria (hingga 100 ribu orang secara keseluruhan, termasuk wanita dan anak-anak) tidak menunggu dimulainya Perang Salib secara resmi. Mereka bahkan tidak membawa persediaan mereka. Tentara ini menyerbu harta Seljuk dan dikalahkan - hampir semua peserta kampanye terbunuh.

Selanjutnya, para petani lebih dari sekali mengorganisir "perang salib" mereka sendiri, di mana para paus bahkan mengucilkan para peserta dari gereja, dan raja-raja mereka sendiri menghancurkan pasukan mereka.

Mesguer E. Perang Salib Anak-anak yang berangkat ke Tanah Suci pada tahun 1212 dimulai di Eropa pada tahun 1212. Itu tidak pernah tiba. Gerakan National Geographic menjuluki Perang Salib Anak. Semuanya dimulai dengan fakta bahwa Kristus menampakkan diri kepada remaja Stephen dari Cloix, yang memerintahkannya untuk membebaskan Tanah Suci. Stefanus harus melakukan ini dengan kekuatan doa dari jiwa anak-anak yang tak bernoda. "Nabi" serupa muncul di tanah Prancis. Akibatnya, hingga 30 ribu anak-anak dari Prancis dan Jerman bergegas mengejar Stephen, memercayai khotbahnya. Mereka berhasil mencapai Marseilles dengan susah payah, di mana mereka menaiki tujuh kapal yang disediakan oleh pedagang lokal. Mereka membawa anak-anak itu ke dalam perbudakan di Afrika. Benar, hari ini banyak sejarawan meragukan bahwa anak-anak benar-benar menjadi peserta dalam kampanye ini - lebih tepatnya, kita berbicara tentang remaja dan kaum muda.

Tentu saja, kampanye yang dijelaskan di atas tidak diorganisir dengan izin Paus, yang membuatnya tidak sepenuhnya resmi. Tetapi juga tidak mungkin untuk mengecualikan mereka dari gerakan Perang Salib.

Perempuan juga menjadi pesertanya. Misalnya, 42 wanita dengan 411 pria pergi ke Perang Salib Ketujuh di salah satu kapal. Beberapa bepergian dengan suami mereka, yang lain - biasanya janda - sendiri. Ini memberi mereka kesempatan, seperti laki-laki, untuk melihat dunia dan "menyelamatkan jiwa mereka" setelah berdoa di Tanah Suci.

4. Ksatria pergi ke perang salib hanya demi keuntungan

Untuk waktu yang lama diyakini bahwa peserta utama dalam Perang Salib adalah M. A. Zaborov, Tentara Salib di Timur. M. 1980 putra bungsu penguasa feodal Eropa - ksatria yang tidak mewarisi. Karena itu, motivasi utama mereka adalah keinginan untuk mengisi kantong mereka dengan emas.

Faktanya, penyederhanaan seperti itu sulit untuk dianggap serius. Di antara tentara salib ada banyak orang kaya, dan partisipasi dalam perang suci itu mahal dan jarang menguntungkan. Jadi, ksatria harus secara mandiri mempersenjatai dirinya sendiri dan melengkapi teman dan pelayannya. Selain itu, sepanjang perjalanan ke Tanah Suci, mereka harus makan sesuatu dan tinggal di suatu tempat. Berjalan kaki butuh waktu berbulan-bulan.

Seluruh keluarga sering terlibat dalam pengumpulan dana ini. Ksatria sering menggadaikan atau menjual properti mereka.

Misalnya, pemimpin Kampanye Pertama, Gottfried dari Bouillon, meletakkan dasar untuk kastil leluhurnya. Paling sering, tentara salib kembali dengan tangan kosong atau dengan relik yang mereka sumbangkan ke biara. Tetapi partisipasi dalam "tujuan amal" sangat meningkatkan prestise keluarga di mata bangsawan lainnya. Oleh karena itu, tentara salib bujangan yang masih hidup dapat mengandalkan pernikahan yang menguntungkan.

Untuk melewati laut, sekali lagi, seseorang harus membayar: "cadangan" untuk diri sendiri (juga untuk rombongan dan kuda, jika ada) kursi di kapal atau seluruh kapal dan membeli perbekalan. Pada saat yang sama, tidak ada yang bisa menjamin keamanan perjalanan laut atau darat. Tentara Salib meninggal di kapal karam, tenggelam saat menyeberangi sungai, meninggal karena penyakit dan kelelahan.

Wilayah-wilayah yang direbut di Tanah Suci tidak hanya tidak mendatangkan keuntungan, tetapi hampir seluruhnya bergantung pada dana Eropa. Untuk mendukung mereka, raja-raja memperkenalkan Perang Salib Luchitskaya SI. Kamus Budaya Abad Pertengahan. M. 2007 pajak baru. Ini adalah bagaimana "persepuluhan Saladin" muncul, dinamai penguasa Suriah dan Mesir, yang merebut kembali Yerusalem dari tentara salib.

Harta benda di luar negeri benar-benar menyedot uang. Perang Salib Ketujuh Louis IX merugikan Crawford P. F. Empat Mitos Tentang Perang Salib. Intercollegiate Review adalah 36 kali pendapatan tahunan mahkota Prancis.

5. Perang Salib Membangkitkan Intoleransi Beragama

Terlepas dari keberhasilan Tentara Salib, pada awalnya di Timur tidak ada terburu-buru untuk menyatakan jihad pada orang-orang Kristen yang datang, meskipun Yerusalem juga merupakan kota penting bagi umat Islam. Faktanya adalah bahwa para penguasa Muslim lebih sibuk berperang satu sama lain daripada dengan tentara salib. Sampai-sampai mereka mengundang orang Kristen untuk berpartisipasi dalam pertarungan mereka. Hanya ketika Timur Tengah mulai bersatu di bawah kekuasaan satu penguasa (misalnya, Nuruddin atau Saladin) umat Islam mulai memberikan penolakan yang nyata.

Namun konfrontasi ini tidak bisa disebut sebagai penyebab munculnya intoleransi beragama. Jauh sebelumnya, pada 1009, khalifah Mesir Al-Hakim memerintahkan penghancuran Gereja Makam Suci dan mengatur Tribel I. Yerusalem. Rahasia tiga milenium. Rostov-on-Don. Penganiayaan 2007 terhadap orang Kristen dan Yahudi - dengan pembunuhan dan paksaan masuk Islam. Oleh karena itu, adalah naif untuk mengatakan bahwa Perang Salib memunculkan ekstremisme Islam.

Sepintas, situasi dengan tentara salib tampak sedikit berbeda.

Untuk Eropa abad pertengahan, Perang Salib adalah pertama kalinya ketika perang tidak hanya tidak dianggap sebagai perbuatan dosa, tetapi, sebaliknya, tampak saleh dan suci.

Hanya 30 tahun sebelumnya, setelah Pertempuran Hastings pada tahun 1066, para uskup Norman memberlakukan penebusan dosa pada tentara mereka (yang, omong-omong, menang) - suatu bentuk kecaman dan hukuman gereja.

Secara umum, terlepas dari perang, sebagian besar waktu Muslim dan Kristen di Timur Tengah rukun satu sama lain. Sementara Yerusalem berada di bawah kekuasaan orang-orang Arab, para peziarah Kristen dapat dengan tenang menyembah tempat-tempat suci mereka, yang tidak dihancurkan oleh siapa pun. Muslim juga menoleransi orang Kristen lokal, hanya mengenakan pajak khusus pada mereka. Kira-kira situasi yang sama terjadi di negara-negara Tentara Salib di mana pengikut Islam merupakan mayoritas penduduk.

6. Era perang salib hanya membawa kematian, kehancuran dan penyakit

Kampanye tentara salib merenggut banyak nyawa dan menyebabkan banyak masalah, tetapi mereka juga memiliki konsekuensi yang menguntungkan bagi perkembangan masyarakat.

Karena perang di daerah terpencil membutuhkan Perang Salib. History.com dari pasokan pasokan yang konstan, ini mendorong perkembangan pembuatan kapal. Berlayar di Mediterania telah menjadi lebih aman dan lebih hidup karena kapal cenderung tidak rusak. Banyak produk (kunyit, lemon, aprikot, gula, beras) dan bahan (chintz, muslin, sutra) datang ke Eropa dari Timur. Setelah Perang Salib, minat perjalanan meningkat secara signifikan di Eropa. Untuk pertama kalinya sejak Kekaisaran Romawi, sekelompok besar orang berangkat bukan sebagai peziarah atau pedagang, tetapi karena tertarik pada hal-hal yang tidak diketahui.

Perang Salib secara signifikan memperluas cakrawala kognitif orang Eropa, yang berkenalan dengan orang, budaya, dan negara lain. Gerakan ini telah membantu mengumpulkan pengetahuan yang luas dan menjelajahi bidang-bidang yang signifikan. Perang Salib Kelima (1217-1221) menjadi dasar ekspedisi abad pertengahan pertama ke Asia Tengah dan Timur Jauh.

Berkat Perang Salib, orang-orang Eropa dapat mencapai Hitty F. Sejarah Singkat Timur Dekat. M. 2012 untuk berkenalan dengan karya-karya dari seluruh dunia, dikumpulkan dengan cermat oleh umat Islam. Banyak teks ilmuwan dan filsuf kuno, yang hilang di Eropa, telah kembali ke sana berkat terjemahan bahasa Arab.

Ilmu pengetahuan abad pertengahan memperoleh jumlah pengetahuan yang belum pernah ada sebelumnya di bidang geografi, matematika, astronomi, kedokteran, filsafat, sejarah, dan linguistik. Diyakini bahwa tentara salib dengan demikian membuka jalan bagi Renaisans untuk Eropa abad pertengahan.

Namun, kita tidak boleh lupa bahwa semua ini dicapai dengan mengorbankan kehancuran ekonomi History of the East dalam 6 jilid. Jilid 2. Timur di Abad Pertengahan. M. 2002 wilayah Suriah modern, Lebanon dan Palestina. Banyak kota dan pemukiman hancur atau rusak, karena banyak pengepungan, sejumlah besar hutan ditebang. Dan para pedagang dan pengrajin, yang sebelumnya terkenal dengan tempat-tempat ini, pindah ke Mesir.

Para peserta Perang Salib Pertama, yang berlangsung dari tahun 1096 hingga 1099, membutuhkan waktu tiga tahun bagi Yerusalem. Ini diikuti oleh Brandej J. Crusades. Perang suci Abad Pertengahan. M. 2011 delapan ekspedisi skala besar lagi. Selama sekitar 200 tahun, hingga 1291, Tentara Salib menguasai tanah Palestina dan Levant hingga akhirnya dikalahkan dan diusir dari Tanah Suci.

Banyak legenda berkembang di sekitar gerakan perang salib dan semacam aura romantis muncul. Tetapi pada kenyataannya, seperti biasa, semuanya menjadi lebih rumit.