Bagaimana pikiran kita berevolusi untuk memahami orang lain, dan mengapa kita melebih-lebihkan kemampuan ini

2024 Pengarang: Malcolm Clapton | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 04:00

Tentang bagaimana seseorang "menjinakkan" dirinya sendiri.

Individuum baru-baru ini menerbitkan The Inner Storyteller. Bagaimana Brain Science Dapat Membantu Anda Menyusun Cerita Mendebarkan oleh Will Storr - tentang bagaimana pikiran manusia menciptakan cerita dan bagaimana studio film dan penulis memanipulasi alam bawah sadar kita. Dengan izin dari Lifehacker Publishing, ia menerbitkan kutipan dari buku tentang perkembangan otak dan keterampilan sosial kita.

Seperti semua hewan, spesies kita hanya mampu memahami sepotong sempit realitas yang secara langsung berhubungan dengan kelangsungan hidup kita. Anjing hidup terutama di dunia penciuman, tahi lalat - dalam sensasi sentuhan, dan ikan pisau hitam hidup di alam impuls listrik.

Dunia manusia, pada gilirannya, sebagian besar diisi dengan orang lain. Otak kita yang sangat sosial dirancang khusus untuk lebih mengontrol rekan-rekan kita.

Orang-orang dikaruniai kemampuan unik untuk saling memahami.

Untuk mengendalikan lingkungan kita, kita harus mampu memprediksi perilaku orang lain, yang gravitasi dan kompleksitasnya membuat kita memiliki rasa ingin tahu yang tak terpuaskan.

Selama ratusan ribu tahun, kita telah menjadi hewan sosial dan kelangsungan hidup kita bergantung langsung pada interaksi dengan orang lain. Namun diyakini bahwa selama seribu generasi terakhir, naluri sosial dengan cepat diasah dan diperkuat oleh The Domesticated Brain, Bruce Hood (Pelican, 2014). … "Peningkatan dramatis" dalam pentingnya ciri-ciri sosial bagi seleksi alam, menurut psikolog perkembangan Bruce Hood, telah memberi kita otak "yang dirancang dengan indah untuk berinteraksi satu sama lain."

Di masa lalu, bagi orang yang tinggal di lingkungan yang tidak bersahabat, agresivitas dan kualitas fisik sangat penting. Tetapi semakin kami mulai berinteraksi satu sama lain, semakin tidak berguna sifat-sifat ini. Ketika kami pindah ke kehidupan menetap, kualitas seperti itu mulai menimbulkan lebih banyak masalah. Orang-orang yang tahu bagaimana menemukan bahasa yang sama satu sama lain mulai mencapai kesuksesan yang lebih besar daripada agresor yang dominan secara fisik.

Keberhasilan dalam masyarakat berarti keberhasilan reproduksi yang lebih besar Jumlah salinan gen yang diturunkan ke generasi berikutnya, yang juga mampu bereproduksi., dan secara bertahap jenis manusia baru terbentuk. Tulang orang-orang baru ini menjadi lebih tipis dan lebih lemah dari nenek moyang mereka, massa otot berkurang, dan kekuatan fisik hampir setengahnya.''The Domestication of Human', Robert G. Bednarik, 2008, Anthropologie XLVI/1, hlm. 1-17.a. Struktur kimia khusus otak dan sistem hormonal membuat mereka cenderung berperilaku yang dirancang untuk hidup bersama secara menetap.

Tingkat agresi interpersonal telah menurun, tetapi kemampuan psikologis untuk memanipulasi telah meningkat, yang diperlukan untuk negosiasi, perdagangan dan diplomasi. Mereka telah menjadi spesialis dalam pengelolaan lingkungan sosial.

Situasinya dapat dibandingkan dengan perbedaan antara serigala dan anjing. Serigala bertahan hidup dengan berinteraksi dengan serigala lain, memperebutkan dominasi dalam kelompoknya dan berburu mangsa. Anjing itu memanipulasi pemiliknya sedemikian rupa sehingga mereka siap melakukan apa saja untuk itu. Kekuatan yang dimiliki Labradoodle Parker tersayang atasku sejujurnya memalukan. (Saya bahkan mendedikasikan buku sialan ini untuknya.)

Intinya, ini bukan sekadar analogi. Beberapa peneliti, termasuk Hood, berpendapat bahwa manusia modern telah melalui proses "menjinakkan diri". Bagian dari argumen yang mendukung teori ini adalah fakta bahwa otak kita telah menyusut 10-15% selama 20.000 tahun terakhir. Dinamika yang persis sama diamati pada semua 30 (atau lebih) spesies hewan yang didomestikasi oleh manusia. Seperti halnya hewan-hewan ini, domestikasi kita berarti bahwa kita lebih tunduk daripada nenek moyang kita, lebih baik dalam membaca sinyal sosial, dan lebih bergantung pada orang lain. Namun, tulis Hood, "tidak ada hewan yang dijinakkan seperti kita."

Otak kita mungkin awalnya berevolusi untuk "mengatasi dunia predator yang mengintai, kekurangan makanan, dan cuaca buruk, tetapi sekarang kita mengandalkannya untuk menavigasi lanskap sosial yang sama tidak terduganya."

Ini adalah orang-orang yang tidak terduga. Itulah yang membuat cerita.

Bagi manusia modern, mengendalikan dunia berarti mengendalikan orang lain, dan ini membutuhkan pemahaman mereka. Kami dirancang untuk terpikat oleh orang lain dan mendapatkan informasi berharga dengan membaca wajah mereka.

Gairah ini muncul segera setelah lahir. Tidak seperti monyet, yang jarang melihat wajah anaknya, kita tidak bisa melepaskan diri dari wajah bayi kita. Psikologi Evolusi, Robin Dunbar, Louise Barrett, & John Lycett (Oneworld, 2007) hlm. 62.. Pada gilirannya, wajah orang tertarik pada On the Origin of Stories, Brian Boyd (Harvard University Press, 2010) hlm. 96. bayi baru lahir tidak seperti yang lain, dan dalam waktu satu jam setelah lahir, bayi mulai meniru mereka. Pada usia dua tahun, mereka sudah tahu bagaimana menggunakan teknik senyum sosial The Self Illusion, Bruce Hood (Constable dan Robinson, 2011) hal. 29.. Saat mereka tumbuh dewasa, mereka menjadi sangat ahli dalam seni membaca orang lain sehingga mereka secara otomatis menghitung 'Berpikir Tanpa Usaha', Kate Douglas, New Scientist, 13 Desember 2017. karakter dan status seseorang, tanpa menghabiskan lebih dari sepersepuluh detik untuk itu.

Evolusi otak kita yang luar biasa dan sangat terobsesi telah menyebabkan efek samping yang aneh. Obsesi dengan wajah begitu panik sehingga kita melihatnya hampir di mana-mana: dalam nyala api unggun, di awan, di kedalaman koridor yang tidak menyenangkan, dan bahkan di atas roti panggang.

Selain itu, kita merasakan pikiran lain di mana-mana. Sama seperti otak kita menciptakan model dunia di sekitar kita, otak juga menciptakan model pikiran.

Keterampilan ini - senjata yang diperlukan dalam gudang senjata sosial kita - dikenal sebagai "model keadaan mental manusia" atau "teori pikiran". Dia memberi kita kesempatan untuk membayangkan apa yang orang lain pikirkan, rasakan, dan rencanakan, bahkan jika mereka tidak ada. Berkat dia, kita bisa melihat dunia dari sudut pandang orang lain. Menurut psikolog Nicholas Epley, kemampuan ini, yang jelas merupakan kunci untuk mendongeng, telah memberi kita peluang luar biasa. “Spesies kita menaklukkan Bumi melalui kemampuannya untuk memahami pikiran orang lain,” tulis Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) hlm. xvii. itu,- bukan karena jempol yang menonjol atau penanganan alat yang cekatan."

Kami mengembangkan keterampilan ini pada usia sekitar empat tahun. Dari saat inilah kita siap untuk cerita; menjadi cukup diperlengkapi untuk memahami logika cerita.

Agama manusia lahir dari kemampuan untuk membawa versi imajiner dari pikiran orang lain ke dalam pikiran kita. Dukun di suku pemburu-pengumpul jatuh ke keadaan trans dan berinteraksi dengan roh dalam upaya untuk menguasai dunia. Agama kuno cenderung animistik: otak kita yang mendongeng memproyeksikan pikiran seperti manusia ke pohon, batu, gunung, dan hewan, membayangkan bahwa para dewa duduk di dalamnya, bertanggung jawab atas jalannya peristiwa, dan mereka perlu dikendalikan melalui ritual dan pengorbanan.

Sebenarnya, kita tidak pernah tumbuh dari animisme bawaan kita.

Siapa di antara kita yang tidak memukul pintu untuk membalas dendam, mencubit jari kita, percaya pada saat rasa sakit yang membutakan ini bahwa pintu itu sengaja melakukannya? Siapa yang tidak pernah membuat kabinet "mudah dirakit"?

Pendongeng otak siapa yang tidak jatuh ke dalam semacam jebakan artistik, dengan menyentuh membiarkan matahari menginspirasi optimisme tentang hari yang akan datang, dan awan yang menebal, sebaliknya, mengejar kerinduan? Statistik mengklaim bahwa orang yang menganugerahi mobil mereka dengan elemen kepribadian cenderung tidak menjualnya Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) hal. 65…. Bankir memberkati pasar dengan kualitas manusia dan bertransaksi dengan Mindwise ini, Nicholas Epley (Penguin. 2014) hal. 62..

Namun demikian, tidak peduli seberapa sukses orang dalam seni memahami pikiran orang lain, kita masih cenderung melebih-lebihkan kemampuan kita. Sementara upaya untuk memaksa perilaku manusia ke dalam batas ketat nilai numerik absolut tidak masuk akal, beberapa peneliti berpendapat bahwa orang asing dapat membaca pikiran dan perasaan Anda dengan akurasi 20% Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) hal. sembilan.. Teman dan keluarga? Hanya 35%.

Kesalahpahaman kita tentang pikiran orang lain adalah penyebab banyak masalah. Saat kita bergerak di sepanjang jalan hidup kita, secara keliru memprediksi apa yang orang lain pikirkan dan bagaimana mereka akan bereaksi terhadap upaya kita untuk mengendalikan mereka, kita dengan sedih memprovokasi permusuhan, bentrokan, dan ketidaksepakatan yang memicu api destruktif dari perubahan tak terduga di ruang sosial kita.

Banyak komedi, jadilah penulisnya William Shakespeare, aktor Inggris John Cleese, komedian dan sutradara, salah satu pendiri rombongan Monty Python. - Kira-kira. per. atau Connie Booth aktris dan penulis skenario Amerika yang telah bekerja di televisi Inggris, termasuk dengan Monty Python. Pada tahun 1995 ia meninggalkan bisnis pertunjukan untuk menjadi seorang psikoterapis. - Kira-kira. per. dibangun di sekitar kesalahan seperti ini. Namun terlepas dari cara mereka diceritakan, karakter yang dipikirkan dengan matang selalu membuat asumsi tentang pemikiran karakter lain, dan karena itu masih merupakan karya yang dramatis, asumsi mereka sering kali salah. Semua ini mengarah pada konsekuensi yang tidak terduga, dan dengan mereka meningkatkan efek dramatis.

Penulis Richard Yates menggunakan kesalahan serupa untuk membuat titik balik dramatis dalam novel klasiknya, Road to Change. Karya tersebut menggambarkan pernikahan Frank dan April Wheeler yang berantakan. Ketika mereka masih muda dan jatuh cinta, mereka memimpikan kehidupan bohemian di Paris. Tetapi pada saat kami bertemu dengan mereka, krisis paruh baya telah melanda mereka. Frank dan April memiliki dua anak dan akan segera memiliki anak ketiga; mereka pindah ke rumah biasa di pinggiran kota. Frank bekerja untuk perusahaan lama ayahnya dan secara bertahap mulai terbiasa dengan kehidupan makan siang rasa minuman keras dan kenyamanan menjadi ibu rumah tangga. Tapi April tidak berbagi kebahagiaannya. Dia masih memimpikan Paris. Mereka bersumpah dengan kasar. Jangan tidur bersama lagi.

Frank selingkuh dengan istrinya dengan pacarnya dari tempat kerja. Dan di sini dia membuat kesalahan dari sudut pandang teori akal. Dalam upaya untuk memecahkan kebuntuan, Frank memutuskan untuk mengakui perselingkuhannya kepada istrinya. Model kesadaran yang dia bangun untuk bulan April menyiratkan bahwa pengakuan akan membawanya ke keadaan katarsis, setelah itu dia akan berhenti melayang di awan. Ya, tentu saja, itu tidak akan berhasil tanpa air mata, tetapi mereka hanya akan mengingatkannya kepada wanita tua itu mengapa dia masih mencintainya.

Ini tidak terjadi. Usai mendengarkan pengakuan suaminya, April bertanya kenapa?

Bukan mengapa dia selingkuh, tapi mengapa repot-repot memberitahunya tentang hal itu? Dia tidak peduli dengan urusannya. Ini sama sekali tidak seperti yang diharapkan Frank. Dia ingin dia khawatir tentang ini!

"Aku tahu apa yang kamu inginkan," April memberitahunya. - Saya pikir saya akan peduli jika saya mencintaimu; tapi intinya bukan itu. Aku tidak mencintaimu, aku tidak pernah melakukannya, dan sampai minggu ini aku tidak pernah benar-benar memahaminya.”

Will Storr adalah seorang penulis dan jurnalis Inggris dan penulis Selfie terlaris. Mengapa kita terpaku pada diri kita sendiri dan bagaimana hal itu mempengaruhi kita. Buku barunya, The Inner Storyteller, tentang neuropsikologi dan seni bercerita, sangat layak dibaca tidak hanya bagi penulis dan penulis skenario, tetapi juga bagi siapa saja yang menyukai sinema, fiksi, dan cara kerja otak kita.