5 hal yang dapat dipelajari dari para filsuf sinis

2024 Pengarang: Malcolm Clapton | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 04:00

Minimalisme radikal, tempering dan emansipasi dengan cara Yunani kuno.

Di Yunani kuno, ada cukup banyak ajaran yang tetap relevan hingga saat ini. Namun, orang-orang sinis menonjol dengan latar belakang Stoa yang mulia dan Epicurean yang mencintai kehidupan karena mereka mempertanyakan fondasi sosial. Arti dari ini bukan dalam hooliganisme sederhana, tetapi dalam mendapatkan kebebasan batin dan, karena ini, semakin dekat untuk memahami berbagai hal.

Kata "sinis" berasal dari nama gimnasium Kinosarg, yang berarti "Anjing putih". Ajaran itu benar-benar menyarankan bahwa Anda perlu hidup "seperti anjing". Tapi tidak hanya tidur di sembarang tempat, makan sisa dan gertakan (walaupun semua orang sinis terkadang melakukan ini juga), tapi berani dan setia pada prinsip.

Orang-orang sinis lebih tertarik pada etika kehidupan sehari-hari dan tempat manusia di dunia daripada teori tinggi. Oleh karena itu, para siswa, untuk memahami gagasan-gagasan sinis, perlu meneguhkannya dengan cara hidup yang sebenarnya - melalui berbagai praktik yang membebaskan jiwa. Tidak semua bertahan. Terlalu rendah hati dan tidak cukup marah melarikan diri.

Inilah yang ditawarkan oleh para guru sinis kepada mereka yang ingin mengadopsi filosofi mereka.

1. Jangan terikat pada tempat

Gagasan membeli rumah dengan hipotek akan tampak konyol bagi orang-orang yang sinis. Mereka sendiri sering bepergian dan bermalam di tempat yang berbeda. Cita-cita swasembada ekstrem disebut autarki - yaitu, situasi di mana ketergantungan pada keadaan eksternal minimal. Pada saat yang sama, kita tidak berbicara tentang melarikan diri dari kenyataan dan bukan tentang "istana gading". Melanjutkan tradisi Socrates, yang juga jarang muncul "dicuci dan di sandal," kaum Sinis percaya bahwa seorang pemikir, menjauh dari masyarakat, dapat melihat dan memahaminya dengan lebih baik.

Yang pertama dari kaum Sinis, Antisthenes, mempopulerkan jubah, tongkat, dan ransel di antara para pengikutnya. Barang-barang ini memungkinkan untuk berkeliaran di jalan dalam cuaca apa pun, menangkis musuh, dan menyimpan makanan. Dan orang sinis yang paling terkenal, Diogenes dari Sinop, menyadari pesona gaya hidup nomaden ketika dia melihat seekor tikus berlari melewati, yang tidak peduli dengan tempat tidur, tidak takut gelap dan tidak khawatir di mana dia akan makan besok. Sejak itu, Diogenes juga mengembara dan tidur di atas jubah yang terlipat menjadi dua.

Milenial masa kini enggan membeli real estate dan mobil baru (dari dealer mobil, ini mengkhawatirkan). Banyak rumah kontrakan jauh lebih bagus, karena jika perlu, Anda bisa langsung pindah ke tempat lain. Dan taksi atau sepeda adalah alternatif yang lebih ramah lingkungan daripada mobil Anda sendiri. Benar, saat bepergian, mobil mungkin diperlukan, tetapi untuk tujuan ini mobil selalu dapat disewa.

Jika sebelum memiliki rumah Anda sendiri dan "pindah" adalah prasyarat untuk kesuksesan dan kekayaan, hari ini tidak lagi demikian, tetapi mobilitas dihargai. Cukup dalam cita-cita kaum Sinis.

2. Jangan bergantung pada nilai material

Seiring waktu, Diogenes tetap menemukan rumah yang kurang lebih permanen di Metroon (kuil Cybele). Berlawanan dengan kepercayaan populer, itu bukan tong. Orang Yunani kuno tidak membuat tong kayu yang diikat dengan pelek, dan mereka lebih suka menyimpan anggur, biji-bijian, dan minyak di bejana tanah liat. Di kapal yang begitu besar - pithos - Diogenes menetap, yang memiliki barang-barang pribadi minimum sepanjang hidupnya.

Diogenes mengatakan bahwa ketika dia melihat penguasa, dokter atau filsuf, tampak baginya bahwa manusia adalah makhluk hidup yang paling cerdas, tetapi ketika dia bertemu dengan penafsir mimpi, peramal atau orang-orang yang mempercayainya, serta mereka yang membanggakan ketenaran atau kekayaan., maka baginya tidak ada yang lebih bodoh dari seseorang.

Diogenes Laertius "Tentang kehidupan ajaran dan ucapan para filsuf terkenal"

Kinik Cratet, yang diduga adalah murid Diogenes, menyusun kalimat berikut tentang kekayaan materi: “Segala sesuatu yang saya pelajari dengan baik, berpikir dan mematuhi Muse, menjadi milik saya; dan sia-sia mengumpulkan kekayaan lainnya.”

Jika tinggal di pithos terlalu berat bagi Anda, Anda dapat melihat lebih dekat prinsip-prinsip minimalis. Cobalah untuk memulai dengan decluttering dan belanja sadar. Ada kemungkinan bahwa banyak hal yang tampaknya perlu sebenarnya adalah bobot mati, dan apa yang Anda beli secara spontan hanya bergabung dengannya.

3. Memperkuat tubuh dan jiwa

Untuk menjadi mandiri dan menjalani gaya hidup nomaden, perlu memiliki temperamen tertentu. Kaum Sinis percaya bahwa menahan diri memperkuat semangat, membuat seseorang lebih kuat. Karena itu, mereka tidak hanya melepaskan kenyamanan, tetapi juga terus-menerus mencari kesulitan baru. Dan mereka dengan tulus bahagia ketika mereka menyadari bahwa seseorang dapat mencapai kesederhanaan yang lebih besar lagi. Orang-orang sinis menyebut sikap keras seperti itu terhadap diri mereka sendiri asketisme.

Suatu kali, melihat seorang anak minum air dari telapak tangannya, Diogenes membuang mangkuknya. Untuk membiasakan diri dengan penolakan, dia meminta patung-patung itu untuk sedekah. Dan untuk meredam tubuh, dia berjalan tanpa alas kaki, termasuk di salju.

Para murid tidak ketinggalan di belakangnya dalam penyiksaan diri. Penyair komik Filemon menulis tentang Cratetus bahwa ia "mengenakan kain kabung di musim dingin (baju linen kasar. - Catatan penulis), dan di musim panas ia mengembara, terbungkus jubah tebal".

Banyak orang beralih ke asketisme bahkan hingga hari ini, dan itu tidak harus dikaitkan dengan praktik keagamaan. Bagi sebagian orang, ini adalah cara untuk mengembangkan tekad, menjadi lebih kuat dan berkonsentrasi pada hal utama. Rupanya, Pavel Durov beralasan seperti ini. Beberapa waktu lalu, dia mengumumkan bahwa dia telah berubah dari berenang di air es menjadi penolakan makanan sementara, karena "puasa meningkatkan kejernihan pikiran."

Mendaki ke air dingin atau berhenti makan tidak perlu untuk membangun kemauan. Cukup untuk mengembangkan perhatian penuh: ini akan memungkinkan Anda untuk membuat keputusan yang tepat ketika Anda dihadapkan dengan semacam godaan. Tindakan ekstrem satu kali dapat diingat untuk waktu yang lama, tetapi latihan yang sistematis dan teratur, bahkan jika tidak terlalu heroik, berkontribusi lebih pada penguatan tubuh dan jiwa yang nyata. Terkadang memperkenalkan kebiasaan yang baik lebih sulit daripada melompat ke dalam lubang es.

4. Jangan menjilat dengan otoritas dan otoritas

Banyak orang tahu cerita tentang bagaimana Alexander Agung datang mengunjungi Diogenes dan berkata bahwa dia bisa meminta apa saja. Filsuf benar-benar bertanya, tanpa rasa hormat, menjawab komandan: "Jangan menghalangi matahari untukku." (Anekdot ini kemungkinan besar berasal dari akhir, tetapi tetap dalam semangat sinis.)

Itu didapat dari Sinis tidak hanya ke kekuatan yang ada, tetapi juga ke filsuf lain. Antisthenes dan Diogenes secara terang-terangan mencemooh pemikir terbesar Yunani, Plato, mengkritiknya atas doktrin ide, yang dianggap terlalu abstrak dan jauh dari kehidupan. Selain itu, orang-orang sinis menganggap Plato arogan dan sombong, sehingga mereka tidak melewati sekolah Platonis tanpa lelucon.

Suatu ketika Diogenes membawa seekor ayam jantan yang dipetik ke sana untuk menunjukkan ketidakcukupan definisi Plato tentang "manusia adalah binatang dengan dua kaki dan tanpa bulu." Di lain waktu ia menawarkan buah ara kering kepada Plato dengan kata-kata "Anda bisa mengambilnya." Ketika dia benar-benar mengambil dan memakan buah ara, dia marah: "Kamu bisa mengambilnya, kataku, dan tidak memakannya." Dan pada suatu resepsi di rumah Plato, Diogenes mulai menginjak-injak permadani tuannya dengan kata-kata: "Saya menginjak-injak kesombongan Plato."

Berdebat langsung dengan pihak berwenang tidak selalu memungkinkan dan tidak dalam semua situasi: terkadang bisa terlalu mahal. Tapi yang sebenarnya bisa dilakukan adalah meninggalkan self-censorship – yaitu berhenti membatasi diri dalam tindakan dan ekspresi keinginan bahkan sebelum benar-benar dilarang.

Ini memungkinkan diskusi publik terbuka tentang masalah-masalah tertentu alih-alih membungkamnya.

Selain itu, Anda tidak boleh mencoba menjilat pihak berwenang - tidak masalah apakah itu tentang bos atau pemimpin informal di perusahaan. Kelebihan dan martabat pribadi Anda yang sebenarnya akan terlihat dalam hal apa pun, tetapi perilaku patuh tidak melukis siapa pun.

5. Tolak konvensi

Kinik sering membuat kagum sesama warganya dengan melakukan hal-hal aneh atau berperilaku tidak pantas di tempat umum. Inti dari pidato-pidato ini adalah untuk menunjukkan relativitas aturan, mengatasi rasa takut akan keteraturan dan mengalihkan fokus perhatian dari detail eksternal ke kehidupan pikiran dan jiwa.

Disebutkan tentang bagaimana Peti Sinis memaksa muridnya Zeno dari Kitis untuk berjalan melalui Athena dengan sepanci sup miju-miju, dan ketika dia melihat bahwa dia malu dan mencoba menyembunyikan bebannya, dia benar-benar memecahkan panci itu dengan tongkatnya. Basah kuyup, Zeno bergegas lari, dan Cratet berteriak mengejarnya: “Mengapa kamu berlari? Lagi pula, tidak ada hal buruk yang terjadi padamu!" Seiring waktu, karena tidak mampu menahan ujian seperti itu, Zeno, yang, seperti yang ditulis Diogenes Laertes, "untuk semua kepatuhannya pada filsafat, terlalu sederhana," meninggalkan kaum Sinis dan mendirikan sekolah Stoic. Pengendalian diri juga diajarkan di sana, tetapi tanpa cobaan dan pertunjukan.

Suatu ketika Diogenes memberikan seekor ikan kepada seorang pria yang ingin belajar filsafat dan memerintahkannya untuk mengikutinya dengan siap. Ketika dia melemparkan ikan dan pergi, Diogenes tertawa: "Persahabatan kita dihancurkan oleh seekor ikan!"

Menurut Diogenes, kebanyakan orang dipisahkan dari kegilaan hanya dengan satu jari. Lagi pula, jika seseorang mulai menunjuk segala sesuatu dengan jari tengah, mereka akan berpikir bahwa dia telah kehilangan akal, dan jika dengan jari telunjuk, maka itu akan menjadi urutannya. Sekarang di dunia kita ada jauh lebih sedikit konvensi daripada di polis Yunani, di mana kehidupan sangat diatur. Pada saat yang sama, hari ini ada cukup banyak aturan tak tertulis yang membuat kita malu untuk melanggarnya.

Misalnya, seseorang yang keluar ke halaman gedung perkantoran untuk merokok atau berbicara di telepon dianggap normal. Dan orang yang memutuskan untuk hanya berdiri selama beberapa menit dan diam-diam menatap dinding akan tampak aneh. Oleh karena itu, banyak orang, untuk menyendiri dengan pikiran mereka dan membongkar kepala mereka, harus berpura-pura menjadi semacam pekerjaan.

Cobalah untuk tidak bersembunyi di balik apa pun dalam situasi seperti itu. Orang dewasa di sekitar masih tidak mungkin mengomentari ini. Tapi Diogenes akan senang dengan Anda.