9 mitos tentang Roma kuno

2024 Pengarang: Malcolm Clapton | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 04:00

Nero tidak membakar Roma, dan gladiator tidak mati sesering dalam film karya Ridley Scott.

1. Orang Romawi memakai togas

Dalam pandangan tradisional, orang Romawi adalah orang yang berbalut toga putih, dengan bangga melihat kita dari ilustrasi buku teks atau dari layar lebar. Namun kenyataannya, seperti yang ditulis oleh arkeolog Inggris Alexandra Croom dalam Roman Clothing and Fashion, toga adalah pakaian utama "sejumlah kecil orang dalam waktu singkat di wilayah terbatas kekaisaran."

Faktanya, hanya warga negara yang berhak mengenakan toga yang terbuat dari wol. Lapisan sempit penduduk Kota Abadi menikmati kepenuhan hak-hak sipil di Roma kuno. Komposisinya berubah pada waktu yang berbeda, dan pada tahun 212 M. NS. seluruh populasi bebas kekaisaran menerima hak kewarganegaraan. - Kira-kira. penulis. Roma. Seorang Romawi yang dikirim ke pengasingan kehilangan hak ini, dan orang asing umumnya dilarang mengenakan toga.

Seorang budak terlatih (atau bahkan beberapa budak) diperlukan untuk mengenakan toga dan menjaganya agar tetap dalam kondisi yang baik. Karena itu, hanya warga kaya yang bisa memakai toga setiap hari. Sudah selama republik akhir - sejarah awal Roma Kuno, sejarawan membagi menjadi tiga periode: kerajaan (753-510 SM), republik (509-27 SM) dan kekaisaran (28 SM - 476 M). - Kira-kira. penulis kekaisaran, seperti yang dapat kita pelajari dari garis Mark Valery Martial. Epigram. Buku. IV. SPb. 1994. Marcial (40-104 M), toga hanya dikenakan pada hari libur dan acara resmi.

Dalam kehidupan sehari-hari, orang Romawi lebih menyukai pakaian yang sederhana dan nyaman. Misalnya, tunik - kemeja dalam bentuk tas dengan lubang untuk kepala, lengan dan tubuh, memanjang ke pinggul (toga biasanya dikenakan di atasnya), serta jubah atau jubah. Wanita mengenakan meja - semacam tunik, lebih lebar, lebih panjang, dengan lipatan dan diikat dengan ikat pinggang.

2. Ada banyak budak di Kekaisaran Romawi, dan mereka hidup sangat miskin

Ketika kita berbicara tentang budak Romawi, kita membayangkan, pertama-tama, budak dirantai, diikat ke dayung kapal perang Romawi. Tetapi hanya orang-orang bebas yang bisa bertugas di tentara dan angkatan laut Romawi. Oleh karena itu, bahkan budak yang dibawa ke angkatan laut dibebaskan.

Para budak melakukan lebih dari sekadar kerja keras dan kotor: mereka adalah Burks A. M. Perbudakan Romawi: Sebuah Studi Masyarakat Romawi dan Ketergantungannya pada Budak. 2008. pengrajin dan petani, akuntan dan dokter, pembantu rumah tangga dan guru. Pada saat yang sama, budak tidak hanya dapat melayani warga Roma tertentu, tetapi juga seluruh negara bagian.

Seorang budak, menurut ide Romawi, tidak memiliki kepribadian, nama, atau bahkan nenek moyang, dan karena itu tidak memiliki status sipil. Dia bisa dijual (termasuk di arena gladiator dan di rumah bordil), dirantai dan disiksa. Tetapi pada saat yang sama, secara lahiriah, para budak tidak berbeda dari warga negara biasa. Mereka berpakaian dengan cara yang sama, dan kerah dengan nama pemilik yang awalnya diperkenalkan untuk mereka dengan cepat dibatalkan. Seorang budak dapat menerima kebebasan dan bahkan kewarganegaraan Romawi. Dia bisa memiliki properti yang diberikan kepadanya oleh pemiliknya dan menjalankan bisnis.

Tentu saja, situasi ini tidak bisa disebut iri, tetapi tidak terlalu mirip dengan nasib budak dari film.

Selain itu, ketika kekaisaran tumbuh, kekejaman terhadap budak mulai diperangi di tingkat legislatif. Kaisar Claudius membebaskan Guy Suetonius Tranquill. Kehidupan Dua Belas Kaisar. M. 1993. budak yang tidak dirawat oleh pemiliknya selama sakit. Kemudian, dilarang untuk meracuni budak dengan binatang liar di arena gladiator. Dan kaisar Hadrian melarang pembunuhan tidak sah terhadap budak dan pemenjaraan mereka, serta penjualan untuk prostitusi dan pertarungan gladiator.

Terlepas dari pemberontakan (puncaknya jatuh pada masa kejayaan perbudakan pada abad ke-2 - ke-1 SM), budak tidak memainkan peran besar dalam konflik sosial di Roma. Appian bertempur di pasukan Spartacus yang sama. perang Romawi. SPb. 1994. dan pekerja bebas. Bahkan pada abad II-I SM.e., ketika ada sebagian besar budak, mereka hanya menyumbang 35-40% dari populasi Italia Romawi. Jika kita mengambil seluruh kerajaan yang terbentang dari Kepulauan Inggris hingga Mesir, maka dari 50-60 juta orang yang menghuninya, hanya sekitar lima juta (8-10%) yang menjadi budak.

3. Kaisar Caligula mengangkat kudanya menjadi konsul

Ini adalah plot yang terkenal, yang sering dikutip sebagai contoh kebejatan dan permisif para penguasa Romawi: seolah-olah kaisar Caligula menjadikan salah satu senator Senat - salah satu badan negara utama Roma kuno. - Kira-kira. penulis kudanya Incitatus. Tapi kenyataannya tidak.

Mitos ini mengambil asal-usulnya dari "sejarah Romawi" Cassius DK sejarah Romawi. Buku LI – LXIII. SPb. 2014. Dione Cassius - dia hidup satu setengah abad setelah pemerintahan Caligula dan tidak terlalu bersimpati dengannya. Tetapi Cassius hanya berbicara tentang niat, dan bukan tentang tindakan nyata:

Dio Cassius

Dan salah satu kudanya, yang dia sebut Incitat, Guy mengundang untuk makan malam, di mana dia menawarkan biji-bijian jelai emas dan minum untuk kesehatannya dari cangkir emas. Dia juga bersumpah pada kehidupan dan nasib kuda ini, dan selain itu, dia bahkan berjanji untuk mengangkatnya sebagai konsul. Dan dia pasti akan melakukannya jika dia hidup lebih lama.

Selain itu, Gayus sendiri adalah anggota perguruan tinggi imam dari kultusnya sendiri dan menunjuk kudanya sendiri sebagai salah satu temannya; dan setiap hari burung-burung dari keturunan yang indah dan mahal dikorbankan untuknya.

Namun, penelitian modern mempertanyakan bahkan niat Caligula untuk menjadikan kuda itu sebagai senator. Pada tahun 2014, peneliti Inggris Frank Woods menganalisis cerita ini dalam sebuah artikel yang diterbitkan dalam Journal of University of Oxford. Dia menyimpulkan bahwa lelucon berbasis permainan kata-kata Caligula telah diambil di luar konteks. Sudut pandang lain mengatakan bahwa dengan kejenakaan seperti itu, Caligula ingin menertawakan hasrat para senator akan kekayaan, serta mengintimidasi mereka.

4. Kematian gladiator di arena - pemandangan favorit orang Romawi

Gladiator yang terluka jatuh ke pasir. Prajurit kedua mengangkat pedangnya ke arahnya dan melihat tribun Colosseum. Kerumunan yang menderu mengacungkan jempol mereka. cipratan darah. Gambaran seperti itu diberikan kepada kita oleh film-film tentang Roma Kuno. Tapi itu tidak seperti itu.

Mari kita mulai dengan fakta bahwa tontonan favorit orang Romawi bukanlah pertarungan gladiator, tetapi pacuan kuda. Jika Colosseum menampung Hopkins K. Colosseum: Emblem of Rome. BBC. "Hanya" 50 ribu penonton, kemudian, menurut perkiraan modern, sekitar 150 ribu orang Romawi dapat datang ke hippodrome Circus Maximus.

Betapa penduduk Kota Abadi menyukai balap kereta dibuktikan oleh fakta bahwa kusir Romawi Guy Appuleius Diocles dianggap Struck P. T. Terbaik sepanjang masa. Gaya hidup para atlet Romawi yang kaya dan terkenal. TRIWANAN LAPHAM. atlet bayaran tertinggi dalam sejarah. Sepanjang hidupnya, ia memperoleh hampir 36 juta sesterce, yang kira-kira sama dengan 2,6 ton emas. Profesor Universitas Pennsylvania Peter Strack percaya bahwa hari ini Appuleius Diocles bisa memiliki kekayaan $15 miliar.

Juga harus dikatakan bahwa paling sering di arena, Goroncharovsky V. A. terbunuh Arena dan Darah: Gladiator Romawi Antara Hidup dan Mati. SPb. 2009. bukan manusia, tetapi hewan, termasuk yang eksotis: singa, macan kumbang, macan tutul, lynx, gajah, badak, dan lainnya. Pertempuran besar gladiator seperti navmachia Pertempuran di atas air dengan kapal. Untuk Navmachia, mereka terkadang bahkan membanjiri arena Colosseum. hanya bisa diatur oleh kaisar.

Kemungkinan seorang gladiator akan mati dalam pertempuran adalah sekitar 1 banding 10. Para petarung dibeli dan dilatih secara khusus untuk bertarung, dan beberapa dari mereka adalah orang-orang yang benar-benar bebas. Gladiator mengenakan baju besi yang bagus, dan jika terjadi cedera di arena, mereka paling sering diberi belas kasihan.

Saya juga harus mengatakan bahwa kita tidak cukup benar membayangkan gerakan yang digunakan di arena. Tidak ada konsensus mengenai apakah ibu jari yang teracung berarti kematian atau kehidupan. Diketahui dengan pasti bahwa nasib orang yang terluka tidak ditentukan oleh orang banyak - itu dilakukan oleh kaisar atau, dalam ketidakhadirannya, penyelenggara pertandingan. Kemungkinan besar, belas kasihan berarti kepalan tangan, melambangkan pedang, tersembunyi di sarungnya. Tapi jempol, terlepas dari posisinya, tampaknya berarti hukuman mati.

5. Nero membakar Roma

Salah satu mitos yang paling terkenal dalam sejarah Romawi adalah Kebakaran Besar Roma pada tahun 64 Masehi. NS. terjadi karena kesalahan kaisar Nero (37-68 tahun M), - kembali ke sejarawan Romawi sendiri. Guy Suetonius Tranquill pertama kali menulis tentang ini. Kehidupan Dua Belas Kaisar. M. 1993. Suetonius (70-122 M), yang berbicara tentang Nero sama tidak menariknya dengan pendahulunya Caligula.

Guy Suetonius Tenang

Tetapi bagi orang-orang, dan ke tembok tanah air, dia tidak tahu belas kasihan. Ketika seseorang berkata dalam percakapan: "Ketika saya mati, biarkan bumi terbakar dengan api!"; "Tidak, - Nero memotongnya, - Selama aku hidup!". Dan ini dia capai. Seolah-olah rumah-rumah tua yang jelek dan gang-gang sempit yang berliku-liku membuatnya jijik, dia membakar Roma secara terbuka sehingga banyak konsuler menangkap pelayannya dengan obor dan derek di halaman mereka, tetapi tidak berani menyentuh mereka; dan lumbung yang berdiri di dekat Istana Emas dan, menurut Nero, mengambil terlalu banyak ruang darinya, seolah-olah pertama-tama dihancurkan oleh mesin perang, dan kemudian dibakar, karena dindingnya terbuat dari batu.

Tapi Suetonius hidup satu abad setelah kebakaran, dan Tacitus (pertengahan 50-an - 120 M), yang menangkap peristiwa ini di masa kanak-kanak, menulis Cornelius Tacitus. Bekerja dalam dua volume. Jilid I. “Sejarah. Karya kecil . M. 1993. lainnya:

Publius Cornellius Tacitus

Setelah ini, bencana yang mengerikan terjadi, tidak disengaja atau dicurangi oleh niat pangeran - tidak ditetapkan (kedua pendapat memiliki dukungan di sumber), tetapi, bagaimanapun, yang paling mengerikan dan tanpa ampun dari semua kota ini harus bertahan dari kemarahan api.

Berjalan menuju orang-orang yang diusir oleh api dan tunawisma, dia membuka untuknya Champ de Mars, semua struktur yang terkait dengan nama Agrippa, serta kebunnya sendiri dan, di samping itu, dengan tergesa-gesa mendirikan bangunan untuk menampung kerumunan korban kebakaran yang direbut.. Makanan dikirim dari Ostia dan kota-kota tetangga, dan harga gandum diturunkan menjadi tiga sesterce.

Sejarawan cenderung setuju dengan Tacitus. Roma kemudian sangat padat penduduknya, dan ada banyak bangunan yang mudah terbakar. Tidak ada bukti langsung bahwa kebakaran itu dimulai oleh Nero (yang pada saat itu tidak berada di Roma sama sekali). Di satu sisi, setelah mengetahui api, dia membantu Cornelius Tacitus. Bekerja dalam dua volume. Jilid I. “Sejarah. Karya kecil . M. 1993. korban kebakaran dan mengembangkan rencana konstruksi baru untuk mencegah kebakaran serupa di masa depan. Di sisi lain, di atas abu, Nero segera memulai pembangunan kompleks istana besar, yang, bahkan dalam bentuknya yang belum selesai, membuat kagum orang-orang sezaman yang berpengalaman.

6. Penduduk Roma kuno terperosok dalam pesta pora dan pesta

Secara tradisional, adalah kebiasaan untuk menggambarkan kehidupan orang kaya Romawi sebagai menganggur, penuh dengan pesta dan kerakusan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Tapi itu tidak sepenuhnya terjadi.

Masyarakat Romawi adalah Huseynov A. A. Etika Antik. M. 2011. sangat konservatif dan tradisional. Mos maiorum, "kebiasaan nenek moyang," sangat penting bagi orang Romawi, dan kesopanan adalah salah satu kebajikan Romawi.

Karena kandungan alkohol anggur (minuman utama saat itu) tinggi, itu diencerkan dengan air sebelum diminum. Minum anggur murni dan dalam jumlah berlebihan dianggap sebagai kebiasaan orang barbar dan provinsial.

Juga, orang Romawi mencuci tangan sebelum makan dan menikmati Sejarah Umum Kebudayaan Eropa. Jilid IV. Friedlander L. Gambar dari sejarah sehari-hari Roma di era Augustus hingga akhir dinasti Antonine. Bagian I. SPb. 1914. serbet. Mereka makan sambil berbaring, kebanyakan dengan tangan. Tulang dan limbah non-makanan lainnya dibuang ke lantai dan kemudian disapu oleh budak. Makanannya agak sederhana: dasar makanan orang kaya adalah Sergeenko M. Ye. Kehidupan Roma kuno. SPb. 2000. sayuran, beri, buruan, sereal, dan unggas. Selama pesta, para tamu bisa menghibur diri dengan berjudi.

Namun, moderasi dalam makanan secara bertahap menghilang selama akhir republik. Di meja orang Romawi yang kaya, makanan lezat seperti burung merak dan flamingo muncul. Pada saat yang sama, moral menjadi lebih kasar, dan kerakusan dan kemabukan menjadi norma. Namun, ini hanya berlaku untuk lapisan sempit dari anggota terkaya masyarakat Romawi.

Dalam masalah pesta pora, semuanya juga tidak sesederhana itu. Etika antik sebaliknya Huseynov AA Etika antik. M. 2011. melihat seksualitas dan manifestasinya. Misalnya, gambar lingga tidak dianggap tidak sopan, karena itu adalah simbol kesuburan dan menempati tempat penting dalam kultus para dewa pertanian.

Pada saat yang sama, pernikahan sangat penting bagi orang Romawi - ini adalah salah satu perbedaan antara Roma dan Yunani Kuno. Wanita Romawi memiliki lebih banyak hak daripada wanita Yunani, tetapi pada saat yang sama mereka juga memiliki lebih banyak tugas dan tanggung jawab (misalnya, mereka sendiri bertanggung jawab atas pengkhianatan).

7. Homoseksualitas sangat tersebar luas di Roma kuno

Secara tradisional, zaman kuno dianggap sebagai era homoseksualitas terbuka. Namun pada kenyataannya, tidak begitu.

Seperti di Yunani kuno, orang Romawi tidak memiliki Foucault M. Penggunaan kesenangan. Sejarah seksualitas. T. 2. SPb. 2004. konsep heteroseksualitas atau homoseksualitas. Akan lebih tepat untuk mengatakan bahwa peran seksual aktif (patriarkal) dan pasif (penundukan) dibedakan di dunia kuno. Warga negara laki-laki dalam rasio ini secara apriori menempati urutan pertama.

Pada saat yang sama, sikap terhadap homoseksualitas dalam masyarakat Romawi berubah pada waktu yang berbeda dan ambigu. Memasuki hubungan homoseksual dengan warga negara berarti melanggar status sipilnya, menghilangkan peran dominan dan maskulinitasnya. Namun, ada budak, yang statusnya dalam pemahaman orang Romawi sebanding dengan status benda.

Dengan demikian, hubungan homoseksual dengan budak dari jenis kelamin yang sama tidak dikutuk atau dianiaya dengan cara apa pun selama pria itu mengambil peran aktif. Tetapi karena fakta bahwa hubungan seksual antara warga negara (laki-laki) sebenarnya dilarang, manifestasi homoseksualitas adalah karakteristik Roma bahkan lebih sedikit daripada Yunani Kuno.

8. Kekaisaran Romawi adalah yang terbesar dalam sejarah

Bangsa Romawi sejak awal adalah bangsa pejuang. Mereka menaklukkan sebagian besar Eropa dan membuat kuda betina Mediterania ("laut kita"). Pada puncak kekuasaannya, Kekaisaran Romawi membentang dari Atlantik ke Samudra Hindia, tetapi bukan yang terbesar dan terbesar dalam sejarah.

Dalam hal jumlah wilayah yang diduduki, Kekaisaran Romawi bahkan bukan salah satu dari dua puluh negara bagian terbesar dalam sejarah, yang, misalnya, tunduk pada kerajaan Inggris, Mongolia, dan Rusia.

Selain itu, Roma tidak termasuk dalam tiga negara kuno terbesar. Itu lebih rendah daripada negara Han Cina dan negara Hun, yang secara bersamaan ada dengannya, dari mana orang-orang Han membela diri dengan bantuan Tembok Besar Cina. Juga, Kekaisaran Romawi lebih kecil dari kekuatan Achaemenid (Persia) yang ada sebelumnya dan kekaisaran Alexander Agung.

9. Legiun Romawi mengenakan pakaian dan senjata merah

Dalam film dan serial TV, tentara Romawi berpakaian serba merah. Memang, seragam seperti itu dapat membantu membedakan antara teman dan musuh dalam pertempuran, serta memberikan tekanan psikologis pada musuh. Namun pada kenyataannya tidak ada bukti bahwa legiun Romawi menggunakan peralatan merah yang sama.

Pakaian merah dan ungu hanya tersedia untuk orang Romawi yang kaya dan mereka yang berada di posisi tinggi. Marcial, misalnya, tulis Mark Valery Marcial. Epigram. Buku. IV – V SPb. 1994. Baju merah itu sangat langka. Karena itu, tidak seperti para komandan, seorang prajurit biasa hampir tidak bisa mengenakan tunik yang cerah.

Legiuner merawat pakaian mereka sendiri: mereka membeli atau menerima parsel dari kerabat. Biasanya, tentara Romawi mengenakan Summer G. Roman Military Dress. Pers Sejarah. 2009. tunik pendek, yang sebagian besar terbuat dari wol. Di provinsi utara, para prajurit kekaisaran mengenakan versi yang lebih hangat dari tunik lengan panjang. Jubah (sagum) menutupi mereka dari cuaca buruk.

Dan meskipun merah adalah warna dewa perang Mars, pakaian legiuner kemungkinan besar adalah Summer G. Roman Military Dress. Pers Sejarah. 2009. Warna bulu alami: putih, abu-abu, coklat atau hitam.