Aturan utama kehidupan yang diajarkan oleh filsafat Kant

2024 Pengarang: Malcolm Clapton | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 04:00

Penulis Mark Manson berbicara tentang prinsip etis dari pemikir terkenal, yang masih relevan hingga saat ini.

Siapakah Immanuel Kanto

Bergantung pada sudut pandang Anda, Kant adalah orang yang paling membosankan di planet ini, atau mimpi yang menjadi kenyataan dari setiap ahli produktivitas. Selama lebih dari 40 tahun berturut-turut, dia bangun jam lima pagi dan menulis tepat tiga jam. Saya kuliah selama empat jam di universitas, lalu makan malam di restoran yang sama. Sore harinya, dia berjalan-jalan di taman yang sama, berjalan di jalan yang sama, pulang ke rumah pada waktu yang sama. Setiap hari.

Kant menghabiskan seluruh hidupnya di Königsberg (sekarang Kaliningrad). Dia benar-benar tidak pernah meninggalkan kota. Meskipun laut hanya berjarak satu jam, dia tidak pernah melihatnya. Dia mengotomatiskan kebiasaannya sedemikian rupa sehingga para tetangga bercanda: "Anda dapat memeriksa jam dengannya." Dia pergi jalan-jalan setiap hari pada pukul 15:30, makan malam dengan teman yang sama setiap malam, lalu kembali ke rumah untuk menyelesaikan pekerjaan dan pergi tidur pada pukul 10:00 malam. Bagaimana tidak menertawakan orang seperti itu. Apa yang membosankan! Serius, bung, mulailah hidup.

Namun demikian, Kant adalah pemikir paling berpengaruh dalam sejarah modern. Dia berbuat lebih banyak untuk nasib dunia daripada banyak raja dan tentara sebelum dan sesudahnya.

Dia menggambarkan ruang-waktu sedemikian rupa sehingga menginspirasi Einstein untuk menemukan prinsip-prinsip relativitas. Dia memelopori gagasan bahwa hewan berpotensi memiliki hak. Dia memikirkan kembali etika dari awal hingga akhir, menumbangkan ide-ide yang telah ada di jantung peradaban Barat sejak zaman Aristoteles. Sebuah masyarakat demokratis yang melindungi hak-hak individu, sebagian untuk kreditnya. Doktrin moralitasnya masih dibahas di universitas-universitas hingga saat ini. Mari kita bicara tentang pria ini juga.

Anda mungkin mengatakan bahwa ini adalah omong kosong. Siapa yang peduli tentang ini? Tetapi dalam frasa ini sendiri - manifestasi dari filsafat moral. Dengan mengucapkannya, Anda mempertanyakan nilai dari beberapa fenomena. Apakah itu sepadan dengan waktu dan perhatian Anda? Apakah lebih baik atau lebih buruk dari yang lain? Pertanyaan-pertanyaan seperti itu termasuk dalam lingkup moralitas.

Apa filosofi moral Kant?

Filsafat moral menentukan nilai-nilai kita - apa yang penting bagi kita dan apa yang tidak penting. Nilai menentukan keputusan, tindakan, dan keyakinan kita. Oleh karena itu, filsafat moral benar-benar mempengaruhi segala sesuatu dalam hidup kita.

Filsafat moral Kant adalah unik dan, pada pandangan pertama, bertentangan dengan intuisi. Dia yakin bahwa sesuatu dapat dianggap baik hanya jika itu universal. Anda tidak dapat menyebut suatu tindakan benar dalam satu situasi dan salah dalam situasi lain.

Jika berbohong itu buruk, maka itu selalu buruk, tidak peduli siapa dan kapan melakukannya. Kant menyebut prinsip-prinsip etika universal seperti itu sebagai imperatif kategoris. Ini adalah aturan untuk hidup. Mereka bekerja dalam situasi apa pun untuk siapa pun. Beberapa dari mereka telah dihancurkan oleh filsuf lain menjadi berkeping-keping, yang lain telah bertahan dalam ujian waktu. Salah satu keharusan yang paling mengejutkan saya. Dalam situasi apa pun, dia dengan jelas menunjukkan bagaimana bertindak dan mengapa.

Bertindak sedemikian rupa sehingga Anda selalu memperlakukan kemanusiaan baik dalam diri Anda sendiri maupun orang lain dengan cara yang sama seperti Anda memperlakukan tujuan, dan jangan pernah memperlakukannya hanya sebagai sarana.

Tidak bisa mengerti apa-apa! Tapi mari kita pelan-pelan sebentar. Kant percaya bahwa rasionalitas itu suci. Rasionalitas di sini bukan berarti kemampuan bermain catur atau memecahkan Sudoku, melainkan kesadaran.

Sejauh yang kami ketahui sekarang, kami adalah satu-satunya contoh pengorganisasian diri yang cerdas di Semesta. Satu-satunya makhluk yang mampu membuat keputusan, menimbang pilihan, dan menilai konsekuensi moral dari tindakan mereka. Jadi kita perlu menganggap ini serius. Oleh karena itu, rasionalitas dan perlindungan pilihan sadar harus menjadi dasar penilaian moral. Apa sebenarnya yang harus dilakukan untuk ini? Lihat aturan di atas.

Bagaimana hal itu menyangkut hidup kita

Mari kita merumuskan aturan dalam bahasa yang lebih dimengerti.

Seseorang tidak boleh diperlakukan hanya sebagai sarana untuk mencapai suatu tujuan. Perlakukan itu sebagai tujuan dalam dirinya sendiri.

Untuk membuatnya lebih jelas, mari kita lihat contoh. Katakanlah saya ingin makan burrito. Aku masuk ke mobil dan pergi ke restoran Meksiko favoritku. Dalam situasi ini, makan burrito adalah tujuan utama saya. Makanya saya masuk ke mobil, mampir di jalan ke pom bensin, dan seterusnya. Ini semua adalah sarana untuk mencapai tujuan.

Tujuan akhir adalah apa yang kita inginkan, dengan sendirinya. Ini adalah faktor pendorong utama dalam keputusan dan tindakan kita. Jika saya memilih burrito karena istri saya menginginkannya dan saya ingin menyenangkannya, maka burrito bukan lagi tujuan akhir. Tujuan utamanya adalah untuk menyenangkan istri. Tetapi jika saya ingin menyenangkannya sehingga di malam hari saya memiliki lebih banyak kesempatan untuk berhubungan seks, kesenangan istri juga bukan tujuan, tetapi sarana untuk mendapatkan seks.

Kemungkinannya adalah, setelah contoh terakhir, Anda mengira saya adalah orang yang jahat. Inilah tepatnya yang dibicarakan Kant. Memperlakukan seseorang sebagai sarana untuk mencapai tujuan seseorang adalah dasar dari perilaku tidak bermoral.

Mari kita periksa apakah aturan ini berlaku untuk tindakan lain:

• Berbohong tidak etis karena Anda membingungkan orang tersebut untuk mencapai tujuan mereka sendiri. Artinya, Anda menggunakannya sebagai sarana.
• Selingkuh tidak etis karena merusak harapan makhluk hidup lainnya. Anda memperlakukan aturan yang Anda setujui dengan orang lain sebagai sarana untuk mencapai tujuan Anda.
• Tidak etis menggunakan kekerasan untuk alasan yang sama: Anda menggunakan orang tersebut untuk tujuan pribadi atau politik.

Apa lagi yang termasuk dalam prinsip ini?

Kemalasan

Saya sama malasnya dengan orang lain dan sering menyalahkan diri sendiri karenanya. Kita semua tahu bahwa main-main pasti merugikan diri kita sendiri dalam jangka panjang. Tapi untuk beberapa alasan ini tidak berhenti. Namun, dari sudut pandang Kant, kemalasan sama sekali tidak etis.

Dia percaya bahwa setiap orang memiliki kewajiban moral: untuk selalu melakukan yang terbaik. Bukan untuk keuntungan, harga diri, atau keuntungan publik. Anda perlu mencoba melakukan segala daya Anda, karena jika tidak, Anda memperlakukan diri sendiri sebagai sarana, dan bukan sebagai tujuan.

Duduk di sofa dan memperbarui feed Anda di jejaring sosial untuk kedua puluh kalinya, Anda menggunakan kesadaran dan perhatian Anda hanya sebagai sarana untuk mendapatkan kesenangan.

Anda tidak mencapai potensi penuh dari kesadaran Anda. Menurut Kant, ini bukan hanya buruk, tetapi juga tidak etis.

Kecanduan

Kita biasanya menganggap kecanduan sebagai tidak bermoral karena merugikan orang lain. Tetapi Kant berpendapat bahwa penyalahgunaan alkohol pada dasarnya tidak bermoral.

Dia tidak benar-benar membosankan. Saat makan malam, Kant minum sedikit anggur, dan di pagi hari dia merokok pipa. Dia tidak menentang semua kesenangan. Dia menentang pelarian murni. Kant percaya bahwa seseorang harus menghadapi masalah. Penderitaan itu terkadang dibenarkan dan perlu. Oleh karena itu, tidak etis menggunakan alkohol atau cara lain untuk melarikan diri dari kehidupan. Anda menggunakan akal dan kebebasan Anda sebagai alat untuk mencapai tujuan. Dalam hal ini - untuk sekali lagi menangkap buzz.

Keinginan untuk menyenangkan orang lain

Apa yang tidak etis di sini, katamu. Bukankah berusaha membuat orang bahagia merupakan manifestasi dari moralitas? Tidak ketika Anda melakukannya untuk persetujuan. Ketika Anda ingin menyenangkan, kata-kata dan tindakan Anda tidak lagi mencerminkan pikiran dan perasaan Anda yang sebenarnya. Artinya, Anda menggunakan diri Anda untuk mencapai suatu tujuan.

Tapi itu menjadi lebih buruk. Anda mengubah perilaku Anda untuk menyenangkan orang lain. Manipulasi persepsi mereka tentang Anda untuk mendapatkan persetujuan. Jadi, gunakan mereka sebagai sarana untuk mencapai tujuan. Ini adalah dasar dari hubungan beracun.

Manipulasi dan paksaan

Bahkan ketika Anda tidak berbohong, tetapi berkomunikasi dengan seseorang untuk mendapatkan sesuatu darinya tanpa persetujuannya yang dinyatakan dengan jelas, Anda berperilaku tidak etis. Kant sangat mementingkan kesepakatan. Dia percaya bahwa ini adalah satu-satunya kesempatan untuk hubungan yang sehat antara orang-orang. Untuk waktu itu adalah ide yang radikal, dan bahkan hari ini sulit bagi kami untuk menerimanya.

Sekarang masalah persetujuan paling akut di dua bidang. Pertama, seks dan romansa. Menurut aturan Kant, apa pun selain kesepakatan yang diungkapkan dengan jelas dan sadar secara etis tidak dapat diterima. Ini adalah pertanyaan yang sangat menyakitkan hari ini. Secara pribadi, saya mendapat kesan bahwa orang-orang terlalu memperumitnya. Sudah mulai terasa seperti Anda perlu meminta izin 20 kali saat berkencan sebelum melakukan sesuatu. Ini tidak benar.

Hal utama adalah menunjukkan rasa hormat. Katakan bagaimana perasaan Anda, tanyakan bagaimana perasaan orang lain, dan terima jawabannya dengan hormat. Semuanya. Tidak ada komplikasi.

Rasa hormat memainkan peran penting dalam sistem nilai Kant. Dia berpendapat bahwa semua makhluk hidup memiliki martabat dan ini harus diperhitungkan. Pertanyaan tentang persetujuan adalah menunjukkan rasa hormat. Setiap tindakan tanpa persetujuan antara dua orang agak tidak sopan. Semua ini terdengar agak kuno, tetapi masalah persetujuan memengaruhi hubungan manusia mana pun, dan konsekuensinya sangat besar.

Area bermasalah lainnya adalah penjualan dan periklanan. Hampir semua strategi pemasaran didasarkan pada memperlakukan orang sebagai alat untuk menghasilkan uang. Kant akan menyebut ini tidak etis. Dia meragukan kapitalisme, percaya bahwa tidak mungkin mengumpulkan kekayaan tanpa menggunakan semacam manipulasi dan paksaan. Dia bukan anti-kapitalis (komunisme tidak ada saat itu), tetapi ketidaksetaraan ekonomi yang mengejutkan membuatnya khawatir. Menurutnya, kewajiban moral setiap orang yang telah mengumpulkan kekayaan yang signifikan adalah untuk mendistribusikan sebagian besar yang membutuhkan.

Prasangka

Banyak pemikir Pencerahan memiliki pandangan rasis, yang umum pada saat itu. Meskipun Kant juga mengungkapkannya di awal karirnya, dia kemudian berubah pikiran. Dia menyadari bahwa tidak ada satu ras pun yang berhak memperbudak ras lain, karena ini adalah contoh klasik memperlakukan orang sebagai alat untuk mencapai tujuan.

Kant menjadi penentang keras kebijakan kolonial. Dia mengatakan bahwa kekejaman dan penindasan yang diperlukan untuk memperbudak orang menghancurkan kemanusiaan orang tanpa memandang ras mereka. Untuk saat itu, itu adalah ide yang sangat radikal sehingga banyak yang menyebutnya tidak masuk akal. Tetapi Kant percaya bahwa satu-satunya cara untuk mencegah perang dan penindasan adalah melalui pemerintahan internasional yang menyatukan negara-negara. Beberapa abad kemudian, Perserikatan Bangsa-Bangsa didirikan atas dasar ini.

Pengembangan diri

Sebagian besar filsuf Pencerahan percaya bahwa cara terbaik untuk hidup adalah meningkatkan kebahagiaan dan mengurangi penderitaan sebanyak mungkin. Pendekatan ini disebut utilitarianisme. Ini adalah pandangan yang paling umum saat ini.

Kant melihat kehidupan dengan cara yang sama sekali berbeda. Dia percaya ini: jika Anda ingin membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik, mulailah dengan diri Anda sendiri. Begini cara dia menjelaskannya.

Dalam kebanyakan kasus, tidak mungkin untuk mengetahui apakah seseorang pantas mendapatkan kebahagiaan atau penderitaan, karena tidak mungkin untuk mengetahui niat dan tujuannya yang sebenarnya. Bahkan jika itu layak untuk membuat seseorang bahagia, tidak diketahui apa sebenarnya yang dibutuhkan untuk ini. Anda tidak tahu perasaan, nilai, dan harapan orang lain. Anda tidak tahu bagaimana tindakan Anda akan mempengaruhi dia.

Lagi pula, tidak jelas apa sebenarnya kebahagiaan atau penderitaan itu. Hari ini, perceraian dapat menyebabkan rasa sakit yang tak tertahankan, dan dalam setahun Anda akan menganggapnya sebagai hal terbaik yang terjadi pada Anda. Oleh karena itu, satu-satunya cara logis untuk membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik adalah dengan menjadi diri Anda sendiri yang lebih baik. Lagi pula, satu-satunya hal yang Anda ketahui dengan pasti adalah diri Anda sendiri.

Kant mendefinisikan pengembangan diri sebagai kemampuan untuk mematuhi imperatif kategoris. Dia menganggap itu tugas semua orang. Dari sudut pandangnya, ganjaran atau hukuman atas kegagalan memenuhi kewajiban tidak diberikan di surga atau neraka, tetapi dalam kehidupan yang diciptakan setiap orang untuk diri mereka sendiri. Mengikuti prinsip-prinsip moral membuat hidup lebih baik tidak hanya untuk Anda, tetapi juga untuk semua orang di sekitar Anda. Demikian juga, melanggar prinsip-prinsip ini menciptakan penderitaan yang tidak perlu bagi Anda dan orang-orang di sekitar Anda.

Aturan Kant memicu efek domino. Dengan menjadi lebih jujur pada diri sendiri, Anda akan menjadi lebih jujur kepada orang lain. Ini, pada gilirannya, akan menginspirasi orang untuk lebih jujur pada diri mereka sendiri dan membawa perubahan positif dalam hidup mereka.

Jika cukup banyak orang yang mengikuti aturan Kant, dunia akan berubah menjadi lebih baik. Selain itu, itu lebih kuat daripada dari tindakan yang disengaja dari beberapa organisasi.

Harga diri

Harga diri dan rasa hormat terhadap orang lain saling terkait. Berurusan dengan jiwa kita sendiri adalah pola yang kita gunakan untuk berinteraksi dengan orang lain. Anda tidak akan berhasil dengan orang lain sampai Anda memahami diri sendiri.

Harga diri bukan tentang merasa lebih baik. Ini adalah pemahaman tentang nilai Anda. Memahami bahwa setiap orang, siapa pun mereka, berhak atas hak-hak dasar dan rasa hormat.

Dari sudut pandang Kant, mengatakan pada diri sendiri bahwa Anda adalah sampah yang tidak berharga sama tidak etisnya dengan mengatakan itu kepada orang lain. Menyakiti diri sendiri sama menjijikkannya dengan menyakiti orang lain. Oleh karena itu, mencintai dan merawat diri sendiri bukanlah sesuatu yang bisa dipelajari dan bukan sesuatu yang bisa dipraktikkan, seperti yang mereka katakan saat ini. Inilah yang Anda dipanggil untuk berkultivasi dari sudut pandang etis.

Bagaimana hal itu memengaruhi saya dan bagaimana hal itu dapat memengaruhi Anda

Filsafat Kant, jika Anda menyelami lebih dalam, penuh dengan kontradiksi. Tapi ide awalnya begitu kuat sehingga mereka pasti mengubah dunia. Dan mereka mengubah saya ketika saya menemukan mereka setahun yang lalu.

Saya menghabiskan sebagian besar waktu saya 20 sampai 30 tahun pada beberapa poin di atas. Saya pikir mereka akan membuat hidup saya lebih baik. Tetapi semakin saya berusaha untuk ini, semakin saya merasa hancur. Membaca Kant adalah sebuah inspirasi. Dia menemukan hal yang luar biasa bagi saya.

Tidak begitu penting apa sebenarnya yang kita lakukan, tujuan dari tindakan ini yang penting. Sampai Anda menemukan target yang tepat, Anda tidak akan menemukan sesuatu yang berharga.

Kant tidak selalu menjadi orang aneh yang rutin. Di masa mudanya, dia juga suka bersenang-senang. Dia duduk larut malam dengan teman-teman sambil minum anggur dan kartu. Dia bangun terlambat, makan terlalu banyak, dan mengadakan pesta besar. Hanya pada usia 40, Kant meninggalkan semua ini dan menciptakan rutinitasnya yang terkenal. Menurutnya, dia menyadari konsekuensi moral dari tindakannya dan memutuskan bahwa dia tidak akan lagi membiarkan dirinya membuang waktu dan energi yang berharga.

Kant menyebut ini "karakter yang berkembang". Artinya, untuk membangun kehidupan, berusaha memaksimalkan potensi mereka. Dia percaya bahwa sebagian besar tidak akan mampu mengembangkan karakter sampai dewasa. Di masa mudanya, orang terlalu tergoda oleh berbagai kesenangan, mereka terlempar dari sisi ke sisi - dari inspirasi ke keputusasaan dan sebaliknya. Kita terlalu terpaku pada akumulasi dana dan tidak melihat tujuan mana yang menggerakkan kita.

Untuk mengembangkan karakter, seseorang harus belajar mengelola tindakan dan dirinya sendiri. Hanya sedikit yang dapat mencapai tujuan ini, tetapi Kant percaya bahwa inilah tepatnya yang harus diperjuangkan setiap orang. Satu-satunya hal yang layak diperjuangkan.