2024 Pengarang: Malcolm Clapton | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 04:00
Mengapa dongeng dan cerita dipenuhi dengan karakter menjijikkan sehingga kita kehilangan akal karena cinta dan benci pada mereka? Pertanyaan ini telah lama menarik bagi para sarjana sastra, tetapi sekarang para psikolog telah mengambilnya.
Darth Vader. Hannibal Lecter. Lord Voldemort. Dalam sastra dan sinema, penjahatlah yang menarik perhatian kita. Dalam novel John Milton Paradise Lost, Setan yang tampan dan menawan telah berhasil mendorong bahkan Tuhan ke latar belakang. Tidak peduli seberapa mengerikan aspirasi para pahlawan seperti itu, kita tampaknya menikmati kesenangan yang bertentangan dalam menonton mereka.
Ilmuwan Denmark Jens Kjeldgaard-Christiansen memutuskan untuk menjelaskan beberapa tokoh sastra gelap melalui lensa psikologi evolusioner dan memahami mengapa kita sangat membenci penjahat.
Untuk memahami daya tarik kejahatan, pertama-tama seseorang harus mempelajari kebalikannya - baik. Di masa lalu, orang-orang yang hidup dalam kelompok yang erat harus menentukan siapa yang baik dan siapa yang jahat dan menghukum penjahat. Hari ini kita melakukan ini bukan dengan bantuan intuisi, tetapi dengan pemikiran rasional.
Kami dapat menilai seberapa banyak seseorang bersedia menyumbang untuk kebaikan kelompok. Siapa pun yang tidak siap untuk amal seperti itu dan tidak ingin berkompromi dengan anggota masyarakat lainnya dianggap oleh kami sebagai tipe yang berbahaya dan tidak dapat diandalkan. Kami tidak mempercayai orang-orang seperti itu.
Jelas bahwa terus berkomunikasi dengan orang-orang yang tidak dapat diandalkan berarti membahayakan seluruh masyarakat. Bagaimanapun, mereka mampu memprovokasi reaksi emosional seperti jijik, takut, dan marah. Perasaan ini bisa begitu kuat sehingga kita bisa membenarkan pembunuhan penjahat seperti itu, karena menghilangkan bahaya bagi masyarakat.
Kami tidak salah lagi mengidentifikasi ciri-ciri karakter penjahat. Karakter seperti itu tidak mampu berkorban, mereka egois. Dan ini memiliki arti evolusioner: hubungan dengan masyarakat dihancurkan, dan kemungkinan penyebaran perilaku tidak bermoral kepada anggota kelompok lainnya diminimalkan.
Dalam film "The Exorcist" kami melihat di layar gambar kejahatan yang sangat menakutkan: iblis merasuki tubuh anak yang tidak bersalah. Satu-satunya orang yang mampu melawan iblis neraka ini adalah Pastor Merrin, yang mengucapkan kata-kata penting:
Saya pikir target iblis bukanlah orang yang kerasukan, tetapi kita semua … Pengamat … Semua orang di ruangan ini. Dan saya pikir hal utama adalah membuat kita putus asa dan kehilangan kepercayaan pada kemanusiaan kita sendiri.
Kata-kata ini adalah landasannya. Bagaimanapun, ini adalah bagaimana Anda dapat menggambarkan ancaman yang dirasakan nenek moyang kita di masa lalu. Mereka dibimbing oleh ketakutan bahwa satu penjahat dapat menghancurkan fondasi masyarakat, menyebabkan anarki.
Kita tahu banyak tentang psikologi kita sendiri dan dapat berhenti merasa jijik pada pahlawan yang tidak bermoral, mulai menganalisis tindakannya dan menerima sudut pandangnya.
Pahlawan yang paling menarik dalam hal ini adalah Hannibal Lecter, kepribadian yang sangat kompleks dan kontradiktif, dapat dipercaya dan sangat jahat. Kami tidak ragu bahwa Lecter jahat, meskipun kami diilhami oleh minat pada pribadinya. Penjahat lain juga memiliki tanda orang luar, mereka pasti orang asing di dunia kita.
Untuk meningkatkan respons naluriah seseorang terhadap penjahat, penulis dan pembuat film dengan hati-hati memilih alat mereka. Mereka sering memberi karakter jahat dengan penampilan yang khas dan menjijikkan.
Ambil Leatherface dari The Texas Chainsaw Massacre, misalnya. Dia memiliki penampilan yang jelas menjijikkan, dan ini membuat kita langsung merasa jijik dan benci padanya, tidak hanya pada fisik, tetapi juga pada tingkat emosional. Raungan dan kiprah monyetnya segera memperingatkan: ada sesuatu yang sangat salah pada pahlawan, pertapa legendaris ini sangat berbahaya.
Hal yang sama berlaku untuk Voldemort (dia memiliki wajah ular yang menakutkan) atau Raul Silva dari 007: Coordinates of Skyfall, karena suatu alasan dia ditutupi dengan bekas luka yang mengerikan.
Semua dongeng, novel, cerita ini memiliki tujuan yang jauh lebih dalam dan lebih penting daripada gelitik saraf biasa.
Dengan melakukan perjalanan singkat ini ke sisi gelap dan menyaksikan kemenangan kebaikan, kita menegaskan kembali kemampuan kita untuk menjadi baik dan belajar bekerja sama dengan orang lain.
Beginilah cara penjahat bekerja, menurut Jens Kjeldgaard-Christensen. Saya ingin tahu apakah seorang ilmuwan dapat menguji teorinya dalam praktik. Cara yang baik untuk mengujinya adalah dengan menunjukkan kepada peserta eksperimen Keheningan Anak Domba dan kemudian mengujinya pada mereka. Dengan menilai seberapa kooperatifnya mereka, kita akan dapat memahami seberapa besar pengaruh kita terhadap gambar penjahat di layar.
Sebelumnya, Dr. Travis Proulx dari Tilburg University membuktikan bahwa karya penulis absurd seperti Franz Kafka atau Lewis Carroll, yang melanggar semua hukum dunia nyata, memiliki efek destabilisasi pada kita. Akibatnya, kita mulai mencari konfirmasi moral dan keyakinan kita.
Beberapa orang takut bahwa penjahat bergambar di layar dapat mempengaruhi kita dengan buruk. Nah, Jens Kjeldgaard-Christensen berpikir secara berbeda. Mungkin dengan melihat ke dalam kegelapan, kita akan kembali menjadi lebih baik.
Direkomendasikan:
Apa itu kaizen dan bagaimana kaizen membantu orang dan perusahaan menjadi orang yang lebih baik
Lima Prinsip Model Manajemen Kaizen Jepang Akan Mengubah Hidup Anda Menjadi Sistem Yang Akan Membantu Anda Menjadi Paling Efektif
Mengapa kita ditakdirkan untuk sendirian dan mengapa itu tidak membuat kita takut
Kesepian seharusnya tidak membuat kita takut atau menyebabkan ketidaknyamanan. Perasaan jarak satu sama lain tidak berarti sama sekali bahwa ada sesuatu dalam hidup kita yang salah
Mengapa kita menyalahkan orang lain atas kesalahan orang lain, dan keadaan untuk kesalahan kita?
Bias kognitif adalah penyebab umum pertengkaran dan kesalahpahaman. Dengan demikian, kesalahan atribusi mendasar memaksa kita untuk menilai orang lain dengan kasar dan bersikap lembut terhadap diri kita sendiri
Mengapa kita menjadi seperti orang tua kita dan bagaimana mengubahnya
“Saya tidak akan pernah melakukan itu,” pikir kami, tetapi genetika, pengalaman masa kanak-kanak, dan sikap orang tua yang dipelajari secara mendalam ternyata lebih kuat. Tapi semuanya bisa diperbaiki
Mengapa kita semakin menyalahkan orang tua kita atas masalah kita dan apa yang harus dilakukan untuk mengatasinya
Kebencian terhadap orang tua dapat sangat meracuni kehidupan. Menerima perasaan dan emosi Anda dan mengatasi trauma masa kanak-kanak dengan terapis dapat membantu mencegah hal ini