Bagaimana stereotip gender terbentuk

2024 Pengarang: Malcolm Clapton | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 04:00

Kutipan dari buku ahli saraf Gina Rippon tentang penelitian otak pria dan wanita.

Terlepas dari ketidakberdayaan dan kepasifan manusia yang baru lahir, dan otak mereka yang sedang berkembang, cukup jelas bahwa mereka dilengkapi dengan "perlengkapan penting" yang sangat baik. Bayi, seperti spons, menyerap informasi tentang dunia di sekitar mereka, yang berarti bahwa kita harus sangat berhati-hati tentang apa yang dunia katakan kepada bayi kita. Aturan dan pedoman apa yang mereka temukan di dunia? Apakah aturan ini sama untuk semua anak? Peristiwa apa dan pengalaman hidup apa yang dapat berdampak pada produk akhir?

Salah satu sinyal paling awal, paling keras dan paling kuat yang diterima seorang anak, tentu saja, adalah sinyal tentang perbedaan antara anak laki-laki dan perempuan, pria dan wanita. Pembagian gender dan gender ada di mana-mana: pakaian dan mainan anak-anak, buku, pendidikan, karier, film dan buku, belum lagi seksisme "acak" sehari-hari.

Cukup berjalan-jalan di supermarket dan Anda akan melihat deretan produk gender yang tak ada habisnya - shower gel (Tropical Shower untuk wanita, Muscle Buck untuk pria), obat batuk, sarung tangan taman, campuran buah kering dan kacang-kacangan (Energy Blast "Untuk pria dan" Kekuatan hidup "untuk wanita), set cokelat Natal (dengan kunci pas dan obeng untuk anak laki-laki, perhiasan dan kosmetik untuk anak perempuan). Semua ini mengatakan satu hal, dan segera setelah Anda merasakan sakit tenggorokan atau mengingat mawar di kebun Anda, item dengan label gender segera dimasukkan.

Tentu saja, bagaimanapun, "pria sejati" tidak akan pergi ke taman dengan sarung tangan dari jenis yang "salah", dan "wanita sejati" bahkan tidak akan secara tidak sengaja menyabuni dirinya sendiri dengan "Otot yang Dipompa".

Pada bulan Juni 1986, saya pergi ke ruang bersalin untuk melahirkan Putri #2. Gary Lineker mencetak gol Kejuaraan Dunia yang menakjubkan malam itu. Bersama putri saya, delapan bayi lagi lahir, semuanya laki-laki, dan mereka diduga bernama Gary (saya juga mau). Tetangga saya dan saya sedang membaca catatan yang diterima dari orang yang dicintai (bukan tentang sepak bola), ketika kami tiba-tiba mendengar suara, seolah-olah dari lokomotif uap yang mendekat, lebih keras setiap detik: anak-anak baru kami sedang diangkut ke kami. Tetangga saya diberikan sebuah paket biru dan perawat berkomentar dengan setuju, “Ini Gary. Dia sudah meregangkan paru-parunya!"

Saya menerima paket yang saya tuju, terbungkus selimut kuning (kemenangan feminis pertama dan yang diperoleh dengan susah payah), dan perawat itu menghela nafas, “Ini milikmu. Yang paling keras dari semuanya. Sama sekali tidak terlihat seperti seorang gadis! Pada usia sepuluh menit, putri saya pertama kali menemukan pembagian gender di dunia yang baru saja dia masuki.

Stereotip telah menjadi bagian integral dari dunia kita sehingga kita dapat menyusun daftar panjang "karakteristik" orang (negara, jenis aktivitas, dll.) pada permintaan pertama. Dan jika kita membandingkan daftar kita dengan daftar teman atau tetangga, kita akan menemukan banyak kecocokan.

Stereotip adalah jalan pintas kognitif, gambaran di kepala kita.

Ketika kita dihadapkan dengan orang, situasi, peristiwa, akan melakukan sesuatu, gambar-gambar ini memungkinkan otak untuk membuat prediksinya sendiri dan mengisi kekosongan, untuk mengembangkan prediksi awal yang menentukan perilaku kita. Stereotip mengambil banyak ruang dalam gudang kosakata sosial dan memori sosial yang umum bagi anggota masyarakat kita […]

Seperti yang sudah kita ketahui, otak sosial kita adalah semacam "pemulung" yang mengumpulkan aturan. Dia mencari hukum dalam sistem sosial kita, serta karakteristik "penting" dan "diinginkan" yang harus kita peroleh agar sesuai dengan kelompok "milik kita" yang telah kita identifikasi. Ini pasti akan mencakup informasi stereotip tentang bagaimana "orang seperti kita" seharusnya terlihat, bagaimana kita harus berperilaku, apa yang kita bisa dan tidak bisa. Tampaknya ada ambang batas yang cukup rendah untuk aspek identitas kita ini karena sangat mudah untuk dilewati.

Kita telah melihat bahwa manipulasi tertentu yang melibatkan ancaman konfirmasi stereotip bisa sama sekali tidak terlihat. Anda tidak perlu terlalu sering diingatkan bahwa Anda adalah wanita yang tidak efektif untuk menjadi wanita yang tidak efektif. Dan Anda bahkan tidak perlu diingatkan bahwa Anda seorang wanita, "aku" Anda akan melakukan sisanya. Ini berlaku bahkan untuk anak perempuan berusia empat tahun. Gambar berwarna di mana seorang gadis bermain dengan boneka sudah dikaitkan dengan hasil yang buruk dalam tugas persepsi ruang.

Jaringan saraf di otak yang terlibat dalam pemrosesan dan penyimpanan isyarat sosial berbeda dari jaringan saraf yang terlibat dalam bekerja dengan pengetahuan yang lebih umum. Dan jaringan yang bertanggung jawab atas stereotip tumpang tindih dengan jaringan yang bertanggung jawab atas identifikasi diri subjektif dan identifikasi diri dalam masyarakat. Oleh karena itu, upaya untuk menantang stereotip, terutama dalam gagasan tentang diri sendiri ("Saya seorang pria, dan karena itu …", "Saya seorang wanita, dan karena itu …"), akan memerlukan koneksi yang sangat cepat ke repositori umum pengetahuan, di mana, dalam hal apapun, ada informasi yang cukup. Keyakinan semacam ini sangat tertanam dalam proses sosialisasi, yang merupakan esensi dari manusia.

Beberapa stereotip memiliki sistem penguatan positif mereka sendiri, yang jika dipicu, akan memberikan perilaku yang terkait dengan karakteristik stereotip.

[…] Stereotip tentang mainan “perempuan” dan “laki-laki” dapat memengaruhi berbagai keterampilan: anak perempuan yang berpikir Lego dirancang untuk anak laki-laki berkinerja lebih buruk dalam tugas konstruksi.

Terkadang stereotip bisa menjadi pengait kognitif atau kambing hitam. Dalam hal ini, kinerja yang buruk atau kurangnya kemampuan dapat dikaitkan dengan karakteristik yang terkait dengan stereotip. Misalnya, di masa lalu, sindrom pramenstruasi telah digunakan untuk menjelaskan fenomena yang mungkin juga terkait dengan faktor-faktor lain, dan kami membahasnya di Bab 2. Para ilmuwan telah menemukan bahwa wanita sering mengaitkan suasana hati yang buruk dengan masalah biologis yang terkait dengan menstruasi. Meskipun faktor-faktor lain mungkin menjadi penyebabnya, pada tingkat yang sama.

Beberapa stereotip bersifat preskriptif dan deskriptif: jika Anda menekankan sisi negatif dari suatu kemampuan atau karakter, stereotip akan "meresepkan" tindakan yang pantas atau tidak pantas. Stereotip juga membawa sinyal kuat bahwa satu kelompok lebih baik dalam sesuatu daripada yang lain, dan bahwa ada hal-hal yang "tidak bisa" dan tidak boleh dilakukan oleh anggota satu kelompok, yaitu, mereka menekankan pembagian menjadi "lebih tinggi dan lebih rendah". Stereotip bahwa wanita tidak dapat terlibat dalam sains menyiratkan bahwa mereka tidak terlibat dalam sains, menyerahkan sains kepada ilmuwan pria (dan mereka sendiri menjadi penolong yang cantik). […]

Tahun lalu, badan amal pemuda Girlguiding melakukan penelitian dan melaporkan hasilnya: anak perempuan yang sudah berusia tujuh tahun merasakan tekanan stereotip gender. Para peneliti mensurvei sekitar dua ribu anak dan menemukan bahwa karena alasan ini, hampir 50% responden tidak ingin berbicara atau berpartisipasi dalam kegiatan sekolah.

“Kami mengajari para gadis bahwa kebajikan terpenting bagi mereka adalah disukai oleh orang lain, dan bahwa seorang gadis yang baik berperilaku dengan tenang dan lembut,” para ilmuwan mencatat dalam komentar.

Jelas, stereotip seperti itu jauh dari tidak berbahaya. Mereka memiliki dampak nyata pada anak perempuan (dan anak laki-laki) dan keputusan yang mereka buat dalam hidup mereka. Kita tidak boleh lupa bahwa perkembangan otak sosial anak terkait erat dengan pencarian aturan dan harapan sosial yang sesuai dengan anggota kelompok sosial. Jelas, stereotip gender / gender menciptakan seperangkat aturan yang sangat berbeda untuk anak laki-laki dan perempuan. Sinyal eksternal yang diterima wanita kecil tidak memberi mereka kepercayaan diri yang mereka butuhkan untuk mencapai kesuksesan di masa depan. […]

Seiring dengan kemampuan untuk mengenali kategori gender dan karakteristik yang terkait, anak-anak tampak bersemangat untuk mencocokkan preferensi dan aktivitas gender mereka sendiri, sebagaimana dibuktikan oleh studi tentang fenomena PKK (“gaun renda merah muda”). Segera setelah anak-anak memahami kelompok mana mereka berasal, selanjutnya mereka secara ketat mematuhi pilihan mereka, dengan siapa dan dengan apa bermain.

Anak-anak juga dengan kejam mengecualikan mereka yang berada di luar kelompok mereka. Mereka seperti anggota baru dari masyarakat terpilih: mereka sendiri mengikuti aturan dengan cara yang paling ketat dan dengan waspada memastikan bahwa orang lain juga mengikutinya. Anak-anak akan sangat keras tentang apa yang dapat dan tidak dapat dilakukan oleh anak perempuan dan laki-laki, dan kadang-kadang bahkan dengan sengaja mengabaikan lawan jenis (teman saya, seorang ahli bedah anak, pernah mendengar dari putranya yang berusia empat tahun bahwa “hanya anak laki-laki yang bisa menjadi dokter.”). Kemudian mereka sangat terkejut ketika mereka bertemu dengan spesimen seperti pilot pesawat tempur wanita, mekanik mobil dan petugas pemadam kebakaran.

Sampai sekitar tujuh tahun, anak-anak cukup gigih dalam keyakinan mereka tentang karakteristik gender, dan mereka bersedia untuk patuh mengikuti jalan yang navigator dari jenis kelamin yang sesuai membuka untuk mereka. Kemudian, anak-anak menerima pengecualian terhadap aturan gender tentang siapa yang lebih unggul dari siapa dalam kegiatan tertentu, tetapi, ternyata, dan ini tidak bisa tidak mengkhawatirkan, kepercayaan anak-anak dapat dengan mudah "berjalan di bawah tanah". […]

Jika ada yang mencirikan isyarat sosial abad kedua puluh satu untuk perbedaan gender, itu adalah penekanan aktif pada "merah muda untuk anak perempuan, biru untuk anak laki-laki."

Selain itu, gelombang merah muda jauh lebih kuat. Pakaian, mainan, kartu ucapan, kertas kado, undangan pesta, komputer, telepon, kamar tidur, sepeda, apa pun namanya, pemasar sudah mengecatnya dengan warna pink. "Masalah merah muda", yang sekarang dibebani dengan citra "putri", telah menjadi bahan perdebatan yang mengkhawatirkan selama sekitar sepuluh tahun terakhir.

Jurnalis dan penulis Peggy Orenstein mengomentari fenomena tersebut dalam bukunya Cinderella Ate My Daughter: Messages from the Cutting Edge of a New Girl Girl Culture. Dia menemukan lebih dari 25.000 item di toko yang entah bagaimana terkait dengan Putri Disney

Semua upaya untuk menyamakan kedudukan menjadi sia-sia di bawah gempuran ombak merah muda. Mattel telah merilis boneka Barbie "sains" untuk merangsang minat anak perempuan dalam sains. Dan apa yang bisa dibangun oleh Insinyur Barbie? Mesin cuci pink, lemari pakaian putar pink, kotak penyimpanan perhiasan pink. […]

Seperti yang kita ketahui, otak adalah sistem "pembelajaran mendalam", ia berusaha untuk mendapatkan aturan dan menghindari "kesalahan prediksi". Jadi, jika seorang pemakai dengan identitas gender yang baru diperoleh berjalan keluar ke dunia yang penuh dengan pesan merah muda yang kuat yang membantu memberitahu Anda apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak, apa yang bisa dan tidak bisa dipakai, maka akan sangat sulit untuk mengubah rute ke membubarkan gelombang merah muda ini.

Gina Rippon adalah profesor neuroimaging dan anggota komite editorial International Journal of Psychophysiology. Bukunya Gender Brain. Ilmu Saraf Modern Membongkar Mitos Otak Wanita,”diterbitkan pada bulan Agustus oleh Bombora, berbicara tentang pengaruh sikap sosial terhadap perilaku kita dan“sampah neuromuskular”yang digunakan untuk memvalidasi stereotip yang sudah mengakar.